1. 阅读下面文本，完成下面小题。

【甲】

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【乙】

孟子曰：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子④！”以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧。得志，与民由⑨之；不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（节选自《孟子•滕文公下》）

【注】①丈夫；成年男子。②冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼，③命；教导④夫子：丈夫。⑤妾妇：妇女，这里“妾”“妇”连用。⑥广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。⑦正位：正确的位置，孟子用来比喻“礼”。⑧大道：大路，孟子用来比喻“义”。⑨由：遵循大道走。

1. （1） 解释下列句中画线字的意思。

   ①所识穷乏者得我与        ②是亦不可以已乎

3. （2） 翻译文中画线的句子。

   万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

5. （3） 划分下列句子的节奏，每句限停两处。

   今为所识穷乏者得我而为之

7. （4） 【甲】【乙】两文中，孟子各闸述了怎样的主张？有何异同？