1. 阅读下文，回答问题，

[甲]

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生面有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：跳尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

[乙]

天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之。与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母乃教人叛父母可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”

（节选自《宋史·文天祥传》）

[注释]①弘范：元军元帅。②扞：保卫。③泫然：水滴下的样子。④捄：同“救”。

1. （1） 下列对甲文的表述，有误的一项是（）

   A . 《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》。 B . 《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是善的。 C . 面对生死抉择的时候，那些贤者的表现是“所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也”“所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”。 D . “此之谓失其本心”的“本心”表现为侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
3. （2） 下列句中加点词的解释不正确的一项是（）

   A . 故患有所不辟也（同“避”，躲避） B . 左右命之拜（拜见） C . 乡为身死而不受（同“向”，向来） D . 索之固（坚持）
5. （3） 用“/”为乙文中画线句子断句。（限两处）

   吾不能扦父母乃教人叛父母可乎

7. （4） 把下面句子翻译成现代汉语。

   能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也

9. （5） “长于譬喻”是《孟子》散文一个重要的特色。结合甲文内容谈谈比喻论证在文中的运用及好处。
11. （6） 请结合乙文内容，概括哪些情节体现了文天祥在诗中所表现出的舍身取义之心。
13. （7） 两篇文章共同揭示了什么主题？请结合生活谈你对该主题的理解。