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  • 1. (2021·广东) 中华民族的形成和发展是一部充满互动与交融、从多元到一体的历史。阅读材料,回答问题。

    材料一:胡之名,初本专指匈奴,后为北族通称,以其形貌相同,不可无以为别,故以方位冠之。乌九、鲜卑之先,称为东胡是也。其后循是例,施诸西北,则曰西胡,曰西域胡……其居地可以屡迁,俗尚亦易融合,惟形貌之异,卒不可泯,故匈奴、乌丸、鲜卑等,入中国后,胡名遂隐,惟西域人则始终蒙是称焉。

    ——摘编自吕思勉《读史札记•胡考》

    材料二:君不闻胡茄声最悲,紫髯绿眼胡人吹。

    ——岑参《胡茄歌送颜真卿使赴河陇》

    铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。

    ——杜甫《黄河》

    紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。

    ——白居易《西凉伎》

    唐代胡人俑(甘肃庆城穆泰墓出土)

    材料三:沙陀族建立的后唐、后晋与后汉王朝,并未带来严重的种族歧视与压迫,反而历经摸爬滚打促成了各民族的融汇。恰恰在这一时期之后,所谓“蕃兵胡将”问题,河北、河东地区的“胡化”问题,不再成为纳入士大夫视野的严重问题。活动在中原地区的沙陀、粟特、回鹘等民族,有许多就地融入了汉族社会。

    ——摘编自邓小南《论五代宋初“胡/汉”语境的消解》

    1. (1) 根据材料一,指出称“胡”的民族具体有哪些?分析“胡”由北族通称变成仅指西域人的原因。
    2. (2) 提取材料二中可以相互印证的历史信息。
    3. (3) 根据材料三并结合所学知识,简述五代宋初“胡”“汉”观念有何变化?

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