A . 杨绛在其回忆性散文《老王》中刻画了一个孤苦寒微但心地善良、老实厚道的“老王”形象:鲁迅在《阿长与<山海经>》一文中将阿长善良朴实又迷信唠叨的农村妇女形象表现得淋漓尽致。
B . 张中行的《驿路梨花》按照时间顺序记叙了“我们”寻找茅屋主人的过程，又用倒叙手法交待解放军叔叔建造茅屋的初衷；宗璞的《紫藤萝瀑布》运用了借物喻人的手法，在“物”与“人”的明暗双线交织中，表达对人生际遇和国家命运的思考。
C . 铭，是古代刻在龟甲或兽骨上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，有唐代刘禹锡所著名篇《陋室铭》；说，古代一种议论文体，既可说明记叙事物，也可发表议论，主要目的是陈述观点，有南宋周敦颐所著名篇《爱莲说》。
D . 纪昀，字晓岚，宋代学者、文学家，《河中石兽》一篇选自其著作《阅微草堂笔记》；司马光，字君实，北宋政治家、史学家，《孙权劝学》一篇选自其史学巨著《史记》。
