邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事．踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙，舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。
孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名问则广知是以居则安宁动则远害今而废之是不免于厮役而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。诗云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。
孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂去不入。妇辞孟母而求去，曰：“妾闻夫妇之道，私室不与焉。今者妾窃堕在室，而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。妇人之义，盖不客宿。请归父母。”于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也；将上堂，声必扬，所以戒人也；将入户，视必下，恐见人过也。今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎！”孟子谢，遂留其妇。君子谓孟母知礼，而明于姑母之道。
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（1）
下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A . 夫君子／学以立名／问则广知／是以居／则安宁／动则远害／今而废之是／不免于厮役／而无以离于祸患也
B . 夫君子学以立／名问则广知／是以居／则安宁／动则远害／今而废之是／不免于厮役／而无以离于祸患也
C . 夫君子学以立／名问则广知／是以／居则安宁／动则远害／今而废之是／不免于厮役而无以／离于祸患也
D . 夫君子学以立名／问则广知／是以居则安宁／动则远害／今而废之／是不免于厮役／而无以离于祸患也
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（2）
下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A . “俎豆”，指古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式。
B . “六艺”，指的是六种经书，包括《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。也可指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能一礼、乐、射、御、书、数。
C . “妾”主要指一夫一妻多妾制结构中，地位低于正妻的女性配偶。也可作为女子对自己的谦 称，类似于男人自称的“仆”。
D . “姑母”，旧时妻称夫的母亲为“姑”或“姥”，夫之父母合称“翁姑”“舅姑”“公姥”。选文中“姑母之道”指的应是“婆婆与儿媳母亲的相处之道”。
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（3）
下列表述不符合文意的一项（ ）
A . 孟母两次迁徙住处，主要是为了给孟子寻找一个理想的成长环境。
B . 孟子学习回来，孟母用断织打比方来劝告孟子学不可废，否则后患无穷。
C . 孟子因为自己的妻子在家里穿衣不够严整，所以非常不高兴，于是他就离家出走了。
D . 孟母对孟子讲明道理，使孟子醒悟过来，于是他留住了自请离去的妻子。
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（4）
把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。
女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。
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