1. (2019·宁阳模拟) 解放战争胜利之际，杜鲁门总统有意听任大陆对台湾的解放并准备承认中华人民共和国，但朝鲜战争爆发后，美国改变了这一立场。这一变化说明（   ）

材料一《周易》中论述的“厚德载物”思想，实际上提倡的就是博大包容精神，讲求万物间的和平共处，以平和的心态寻求与万物和平共处的共同点和契合点。孔子也在“君子和而不同，小人同而不和”的名言中明确提出求同存异思想。

——孙信、李健《求同存异原则溯源》

材料二

材料三中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法。邓小平按照求同存异这种新办法的基本要求所提出的两种具体模式：“一国两制”和“搁置争议，共同开发”，是当今这个充满矛盾斗争和“很多疙瘩”的世界，选择和平方式解决争议的好办法、新办法，极具中国特色。

——李元光《论“一国两制”的哲学内涵》

根据材料和结合中国现代史的具体史实，围绕““求同存异＇精神的时代传承”自行拟定一个具体的论题，并对所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）

观察两幅图片，提取关联信息，自拟一个题目，结合新中国成立后的相关史实，写一则历史小短文（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）

1952年9月，毛泽东第一次提出“从现在逐步过渡到社会主义去”想法，12月，形成了对过渡时期总路线的完整准确表述。这条总路线是：“从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。” 1954年9月，第一届全国人民代表大会，用法律的形式把过渡时期总路线作为全国人民在过渡时期的总任务确定下来，写入中华人民共和国宪法。

1958年5月5日至23日，中国共产党第八次全国代表大会第二次会议在北京召开，大会正式制定了“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”总路线。5月29日，《人民日报》的社论指出：“在党的路线已经确定以后，全党的任务，全国人民中一切积极分子的任务，就是贯彻执行这条路线，把总路线的红旗插遍全国，使总路线的灯塔照耀全国人民的一切工作。”

1987年10月25日至11月1日召开的中国共产党第十三次全国代表大会，在总结十一届三中全会以来的伟大成就和历史经验的基础上，提出了社会主义初级阶段的理论，制定了党的基本路线：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。这条基本路线是十一届三中全会路线的继续和发展，是根据我国国情制定的一条马克思主义的正确路线。这条基本路线的主要内容可以概括为：“一个中心，两个基本点”。

——摘编自何沁主编《中华人民共和国史》

依据材料并结合所学知识，从三条路线中任选两条，说明其提出的背景和影响。

材料一：1954年，宪法规定：“中华人民共和国公民有居住和迁徙的自由”。1953-1957年政府先后8次发出指示，改变自由迁移政策，为控制城市人口规模，限制农民进城。1958年出台的中华人民共和国户口登记条例，首次对农村人口向城市迁移提出限制性政策，全体公民被划分为“农业户口”和“非农业人口”，非农业人口的粮油供应由国家解决，从而形成了与户籍相关联的社会福利制度。1982年1月，家庭联产承包责任制全面推行，1984年1月中央决定“各省、自治区、直辖市可选若干集镇进行试点，允许务工、经商，办服务业的农民自理口粮到集镇落户”。10月，出台政策规定，凡申请到集镇（指县以下集镇，不含城镇）务工、经商、办服务业的农民和家属，公安部门应办理入户手续，除口粮自理外，其他同集镇居民一样享有同等权利。据统计，1984-1990年全国共计有500万农民落户城镇。2016年相关政策要求“促进有能力在城镇稳定就业和生活的常住人口有序实现市民化，并与城镇居民享有同等权利”。 

——摘编自郭东杰《新中国70年：户籍制度变迁、人口流动与城乡一体化》

材料二：1978年以来，我国经济体制的改革不断发展，催生了城市对劳动力的旺盛需求，大量农村劳动力转移到非农产业中。1979-1992年，第二、三产业就业比重分别从17.6%上升到23%、12.6%上升到26.9%。1978-1999年城镇化水平由17.92%提高至30.89%。2000年以后，政府逐步放宽并改善农民工的进城条件，尤其是“十八大”以来，各级政府加快户籍制度改革，推进农业转移人口和城市居民平等共享城市中的经济、社会、文化生活等。农村劳动力流动进入一个全新的历史阶段。据统计，2000-2016年，第一产业就业比重由50%下降到27.7%，城镇化水平提高至57.35%。1978-2016年，中国年均劳动力利用效率提升15.6%，并且提升幅度在逐年增大。 

——摘编自张广胜、田洲宇《改革开放四十年中国农村劳动力流动：变迁、贡献与展望》

材料一：中国的海关自主权丧失于鸦片战争之后，是不平等条约的产物。1842年，中英《南京条约》规定“英国商人应纳进口出口货税、饷费，均宜乘公议定则例”，英国商人进出口的货税，要由中英双方共同协定。清政府在第二次鸦片战争中战败，被迫签订《天津条约》和《北京条约》，这两个条约都减轻了商船的吨税，是对海关自主的另一种剥夺。此后《中英通章商程》规定：中国海关聘请英国人帮办税务，海关管理权被英国独揽。而甲午战争后，由于清政府无力偿还巨额的赔款，被迫接受列强的无理要求，用海关权益作为抵押。至此，清政府已没有海关自主权的概念。

——摘编自史汶昕《试论近代中国海关主权的丧失》

材料二：1949年10月，新中国海关总署成立，标志着中国“海关独立、关税自主”的开始。1951年5月，中国实施了第一部真正独立自主制订的进出口税则《中华人民共和国海关进出口税则暂行实施条例》。按照政务院有关决定，“海关税则必须保护国家生产，必须保护国内生产品与外国商品的竞争”。

——摘编自财政部关税司《波澜壮阔七十年关税见证伟大历程》

材料一当今世界正处于百年未有之大变局，经济全球化深入发展推动全球治理变革加快，科技革命推动世界格局新变化，世界多极化推动国际体系深刻变革，人类文明多元化发展。在世界新一轮的大变革、大调整过程中，亚洲 47个国家贡献了全球60%以上的经济总量，作为当今世界最具发展潜力和发展活力的区域之一，亚洲正在经历最快的经济增长期，基于寻求亚洲发展新前景和应对现实发展诸方面挑战的两点现实需求，习近平总书记提出了共建亚洲命运共同体的重要理念。此外中国作为世界第二大经济体、亚洲最大的发展中国家，中国经济的快速增长、以来奉行睦邻友好政策以及中国政府积极推动多种形式的文明交流活动深刻影响着亚洲在世界经济舞台的地位…… 

——摘编自陈雨萌，韩海涛《习近平新时代共建亚洲命运共同体的理念与实践探究》

材料二“模式”或“道路”是现代化的执行方式，也是现代化研究的重要内容。一个国家或地区，其现代化能否顺利进行、能否成功，往往取决于它能否找到适合于自己的现代化道路。“模式”或“道路”与地域、文化背景可以有也可以没有直接联系；位于不同地域或具有不同文化背景的国家也可能形成类同的“模式”。换句话说：地域框架内的文化与历史对现代化道路会起重要作用，可是相同的文化背景也可能形成不同的“模式”，不同的文化背景却可能走上相似的发展道路。不同“道路”是由多种因素交织而成的，没有哪一种“模式”是绝对正确或绝对的“好”，也没有哪一条“道路”放之四海而皆准。 

——摘编自钱乘旦《现代化研究的理论与实践》