“二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容？”玉女峰是武夷山景区最著名的景观，也是福建旅游的标志。因其酷似亭亭玉立少女而得名。玉女峰突兀挺拔数十丈，峰顶花卉参簇 ， 恰似山花xī闹；岩壁秀润光洁，宛如玉石雕就。乘坐竹筏从水上望去，俨然是一位秀美_______（A．巧妙；B．绝妙）的少女。即使是寒意xiāo索的秋冬季，玉女峰依旧婀娜多姿，神情________（A．飘洒；B．飘逸)。
玉女峰与雄峙一曲的大王峰隔溪相望，如同一对恋人。传说中玉女驾云出游，被武夷山美景所迷，下凡与大王相亲相爱。铁板鬼探知其情密报玉皇，玉皇下令捉拿玉女归天，玉女不从，定要与大王结为夫妻。铁板鬼便施展妖法将他俩点化成石，分隔在九曲溪两岸。关于玉女峰与大王峰美丽的传说故事，给玉女峰披上了一层神秘的面纱。
xī | xiāo | （A．cù；B．zú） | （A．yǎn；B．yán） |
闹 | 索 | 参簇 | 俨然 |
①俨然是一位秀美（A．巧妙；B．绝妙）的少女。
②玉女峰依旧婀娜多姿，神情（A．飘洒；B．飘逸）。
草帽是父亲的徽饰
段奇清
草帽的世界，是一首温婉美丽的诗。
回首数十年前的父亲，虽然对父亲的容颜模样已不再十分清晰，但象征父亲精神家园的草帽，常常从麦梢的朝朝暮暮里走来。永远的父爱，携带阳光、汗水，淌过我思念的河。
父亲是农人，戴着草帽，弯着腰，在土地上劳作，像极了身下的田地。因而，草帽是父亲的徽饰，也是大地的徽饰。
父亲对草帽一直都非常珍惜。那是三月天，桃花、杏花次第绽放，花事正纷纷攘攘哄闹起来。田地里的麦苗儿，挺一挺身子，农人们听到了它们拔节的声音……
几阵春阳暖照，麦苗儿开始吐穗扬花，太阳的威力也一天比一天大起来。这时父亲说，是该去买一顶草帽了！父亲平时购买物什，对好与坏并不很在意，唯独对草帽的要求几近苛刻：一定得是麦子的穗秆儿编织的，因为这样的草帽一绺绺圈绕着，细密非常，也白亮得耀眼。
草帽买回后，父亲还要拿了细密的白布，给草帽的圈沿缝上，要缝上的还有帽肚儿，因为这些地方是最容易破损的。父亲说，先祖们为探索香甜的麦子，胼手胝足，甚或血迹斑驳。一顶草帽，一根根麦秆儿，编织着先祖们对美好的无限向往，珍惜草帽，就是对远古祖先筚路蓝缕的敬慕，也是对现代农人们的尊敬。
但是，一顶草帽总也敌不过岁月的敲打浸蚀。雨来时，雨水敲响出流逝的音符，“噗噗噗”，草帽的韶华被敲得有几分苍老起来;收割间，火辣辣的太阳穿不透草帽的故事和寓言，却把帽沿敲出了龙钟之态……
A要说的是，龙钟老态的只是草帽的形体，不老的却是草帽的魂魄。村人们都说，父亲是村里手最巧的。一天，父亲对我说：“清儿，和我一起去弄一些麦秸来。”是的，父亲要自己来编织草帽。对那些韧性十足的麦秸秆儿进行一番整理修饰后，父亲便拿起它们，像拾掇起一绺绺柔韧苍劲的时光，在手指间绕过来，绕过去，不上半天工夫，一顶草帽就编出来了。初始时，父亲编出的草帽还略显粗糙，编上几顶后，那草帽就非常结实漂亮了，嗬，简直就是一件精美无比的工艺品！
父亲编出的草帽，除了自己和家人戴，大多数送给了乡亲们。要是乡邻们夸父亲“心好手巧”，父亲黝黑的脸庞上会绽放出璀璨的笑容，如同草帽把一朵朵含香的麦花，氤氲了父亲滴滴汗水和一瓣心香，回馈时光村落对父亲的濡染和滋养。
父亲编织出的草帽以特有的亲切、朴实，在季节的轮齿中穿越一载载光阴，在乡人们的心灵中馨香着,一如父亲那质朴的心灵。那时乡村是一个大集体，有一年天大旱，从春到夏，一连百天没下雨。有一天，天空中终于飘来了一大片墨云，雨裹着烟雾滚落了下来。乡人们欢呼着！但不到一顿饭的工夫，云儿就如同孙悟空翻了一个筋斗，远去十万八千里。
雨过地皮湿，太阳又开始亮晃晃地炙烤着大地。乡人们这时要做的是如何保住这点儿雨水，让它成为墒土。乡亲们纷纷走进地头，人们知道，夏日下雨的时间太短，太阳又火爆地出来，上烤下蒸，人会感到更加炎热。但父亲等乡人们顾不了这些，在荒野之地，或泥水沟中，扯来青草覆盖于地表。可久旱之后，哪里能找到那么多青草呢？
此时，父亲将刚刚编织好的一百多顶草帽从家中一股脑儿搬到农田中来，戴在村人庄稼的根部，为减缓地里的水分蒸发，父亲甚或把头顶上的最后一顶草帽也摘了，光着头任凭烈日烤晒着……B那一百多顶草帽就似一顶顶钢盔，抵挡住了烈日之箭镞的攻击，在太阳下闪闪发着光 ， 宛然父亲闪光的心灵。
由此，在我幼小的心中，明白了父亲为什么一直喜欢与珍惜草帽，只因为草帽是一种荣誉，而唯有父亲才最有资格佩带村庄这无尚荣耀的徽饰。
父亲50多岁时，在一次抗击旱魔中不幸去世，永远离开了他钟爱的家人，亲近的乡邻，还有牵挂着的麦浪。几十年后，我之嗅觉跨越时空的田垅阡陌，在父亲草帽的悠悠香味中寻觅。慈善美丽的灵魂是不是该在另一个世界羽化而登仙呢？时光洗去纷扬的尘埃，在对父亲的思念和祭奠中，我仿佛正摔打一粒宿在父亲草帽上的汗珠，这粒汗珠在往生石上开出了一朵朵芳香的麦浪花，宁静芬芳着人们心中的庙宇及圣殿。
父亲编织的草帽清香了大地宽厚的胸脯，把麦子的思想气息随着南来北往的风雨四处传送。于是，那一顶顶草帽吐纳尽了生命的亘远与辽阔，也芳香明丽着我对生命及人生的认识与感悟。
第一件事：父亲对买来的草帽精心加工。
第二件事：
第三件事：
第四件事：
①品析A处划线句中“龙钟老态”一词的表达效果。
②请从修辞角度品析B处画线句。
笑对失败
人生中有成功就有失败。失败是一道菜，一道难以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。当苦苦追求的事业屡受挫折，你便知道了人间的苦涩。你徘徊，你失落，甚至想放弃，但你也会意识到许多事由不得你，失败不过是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。笑对失败，你会收获别样的人生。
凡是真正的成功，往往源于失败的教训。迈克尔·乔丹，NBA的神。他曾率领公牛队六次夺取总冠军，个人五次独揽MVP。但他在上大学时，因身体瘦小而没有被选入校队。
他并没有自暴自弃。两年的刻苦练习使他技术娴熟，在球场上所向披靡。有的球员曾说：“有人问我为什么不阻止迈克尔。你还想让我怎样？把手伸到他的脸上？”这句话充分说明了乔丹的球技高超。如果当年乔丹因为失败而放弃，我想昔日的公牛队也不会有这么好的战绩。
失败是人生的熔炉。它可以把人烤死，也可以把人变得坚强自信。越国被吴国打败之后，越王勾践并没有像项羽那样自刎，而是忍受屈辱，卧薪尝胆。他并没有气馁，他一直在等待报复的时机，终于打败了吴国。如果越王在败军之际自杀了，天下也将是另一个样子。是越王坚强，自信的心态促使他撑到了最后。
面对失败时的心态尤为重要。若是你不战自败，那你就彻底陷入失败的沼泽中了。此时，你输给的不是别人，而是自己。
世界著名的发明家爱迪生，一生发明无数。他就是一个笑对失败的人。一天夜里，他的实验室着火了，熊熊的烈火燃尽了他大半生的发明与实验记录，这可是爱迪生长期以来工作的成果呀！要是别人早就跳楼去了。当朋友安慰他时，他却说：“这下好了，我的错误已经被这场大火烧光了。接下来只需要从头来过了。”
你一定会认为爱迪生的心态超人的乐观。不错，正是这笑对失败的精神使爱迪生逐渐走向成功。试想一下，如果当时他因心痛不已而自暴自弃，还会有今天的电灯吗？
雨打梨花，飘零落地，但落花不会因为你的多愁善感而重上枝头；滔滔江水，一往无前，但江水不会因为你的心痛不已而停止流动。失败是一道靓丽的风景线，是经受夭折的玫瑰。遭受台风的花园虽然使人无奈，但它却有无限的幽香。失败是成功路上的小BOSS，战胜它总能积累一些经验值……
就算有一天，你失败得一塌糊涂。请你记住：胜败乃兵家常事，大侠请重新来过！
材料一：【热点透视】
2016年8月3日，国家旅游局发布的通报指出，武夷山景区存在交通管理混乱，“野导游”现象严重，竹筏漂流项目存在变相强迫消费、庸俗讲解、“厕所革命”滞后等四大方面问题，限期6个月内整改到位。接到整改通报后，武夷山市委市政府立即启动了整改工作。
经过集中整改，全市旅游秩序大有好转。国庆期间，武夷山景区再次迎来旅游“人财两旺”的景象，日均接待游客近1.5万人次，这也坚定了酒店行业做好武夷山旅游市场的信心，多家高端酒店纷纷入驻，幔悦·精选度假酒店看好武夷山市场，决定落地武夷山。
但在记者的探访体验中，还是发现了一些不足。如，武夷山景区内部的标识、标牌格式，还没有完全统一，有的同时存在中、英、日三种文字，有的则只有中、英两种文字。一些游客也反映，部分标牌的指示功能不完善，一些位于主干道上的分叉路口，甚至没有设置相应的标牌。（引自《闽北日报》）
材料二：【网友漫议】
2016年8月3日，国家旅游局公布了严重不达标的五家5A级景区，其中福建省武夷山景区被严重警告：“野导游”现象严重，当地“村民野导”带着游客绕路逃票的情况多发，“野导”从中牟取利益。
对此，网友“东风压倒西风”评论说：要依法严厉打击 “野导游”行为。网友“春江花月夜”跟帖说：靠山吃山、靠水吃水，野导游也不容易，得饶人处且饶人。（引自“央视网”“澎湃新闻”）
材料三：【媒体访谈】
此前，武夷山分管旅游副市长张贤军接受央视记者采访时介绍，目前武夷山景区开放给游客游玩的区域大约有70平方公里，但是景区目前只配备了15名监察人员，而“野导游”也正是利用管理监管人员较少的情况钻了空子。
武夷山景区投诉举报中心工作人员对澎湃新闻表示，由于景区没有执法权，“野导游”的问题景区主要配合旅游局来解决，建议游客不要贪小便宜相信那些野导，要到正规窗口购票，以免上当受骗，甚至到时候权益受损都没地方讨说法。
面对记者的采访，武夷山市旅游局局长邓立俊表示，首先，我们要依据2013年10月起施行的《旅游法》保障旅游从业者的合法权益。同时，加强对72条进景区通道进行全面监控，对“野导游”带客逃票的重点线路增派专人值守，加强电子监控，并提示游客不要接受路边人员提供的旅游服务等。（引自《闽北日报》《澎湃新闻》）
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
【甲】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
【乙】赵奢①者，赵之田部吏②也。收租税，而平原君家不肯出。奢以法治之，杀平原君家用事者③九人。平原君怒，将杀奢。奢说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公，不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵④ ， 诸侯加兵则无赵也。无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公守法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻⑤于天下邪？”平原君以为贤，言之于王。王使治国赋⑥ ， 未几，民富而府库实。
（选自宋·司马光《资治通鉴》）
【注释】①赵奢：战国时赵国名将，善于用兵。②田部吏：征收田赋的小官。③用事者：管事的人。④加兵：兴兵侵犯。⑤轻：轻视。⑥国赋：国家的税收。
①此皆良实
②先帝简拔以遗陛下）
③奢说之
④君安得有此富乎
①不宜偏私，使内外异法也。
②平原君以为贤，言之于王。
