材料一 周天子根据血缘关系的远近和功劳的大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，让他们建立诸侯国。
材料二 卫鞅说孝公变法修刑……十二年，作为咸阳，筑冀阙，秦都徒之。并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十一县。
——摘编自《史记·秦本纪》
材料三 武帝施主父之册（策）……使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。自此以来，齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分为三……诸侯惟得衣食税租，不与政事。
——《汉书》
材料一 三代时期，理想中的天下是一个以华夏为中心的政治共同体。春秋时期，华夏大地上出现了多个政治实体并存的格局，身处乱象时代的孔子并未动摇对“天下共主”的追求，而是在规划并指点着中国历史如何重新迈向大一统。
——摘编自闾小波《共识依赖：中华政治共识之传承与更张》
材料二 华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息。2000多年来的中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。
材料三
材料一 《三国演义》的开篇引用了杨慎的《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，儿度夕阳红……古今多少事，都付笑谈中。”
材料二 三国和两晋时期，北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族开始内迁到黄河流域……他们彼此争战，人民被屠杀，牛马被掠夺，城市化为废墟，田地大量荒芜。为躲避战乱，大批北方民众纷纷渡江南下，形成了南迁的浪潮。
材料三 东晋时期，兴修了许多水利工程，大片的荒地被开垦为农田，稻田里开始使用绿肥，牛耕和粪肥也得到推广。水稻产量提高，除了主要种植水稻外，还普遍实行麦稻间种……江南经济迅速发展起来。
材料一
①奖励军功，对有军功者授予爵位并赏踢土地 |
②规定官员在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语 |
③奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役 |
④鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻，改鲜卑姓为汉姓 |
⑤确立县制，由国君直接派官吏治理 |
⑥以汉服代替鲜卑服 |
材料二 关于北魏孝文帝的改革，学者们有各种看法：
观点一 北魏孝文帝改革，使鲜卑等民族融入了汉族之中。正由于鲜卑等民族的不断加入，才为汉民族不断注入了新鲜血液，也使汉民族的人口数量日益增加，今天汉族能成为中国的主体民族和世界上人数最多的民族，离不开鲜卑等民族的贡献。
观点二 北魏孝文帝这些移风易俗的决策与措施，使鲜卑人没有了自己的语言，没有了自己的姓氏，没有了自己的服饰，没有了自己纯粹的血统，鲜卑人彻底丧失了作为一个民族的独立性、主体性。
属于商鞅变法措施的序号 | 属于北魏孝文帝改革措施的序号 |
