材料一：《神曲》是人类历史上的精神财富，它充满着对教会和封建贵族的谴责，对自由、理性和求知精神的歌颂。恩格斯称但丁是“新时代的最初一位诗人”。
材料二：15世纪末，欧洲人对黄金和东方商品的追求，促成了地理大发现，世界开始连成一个整体。
【法典中的政治】
材料一 第11条：倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死。……第196条：若自由民损毁自由民之眼，则应毁其眼。……第199条：若自由民损毁自由民奴隶之眼……则应赔偿其买价之一半。
——《汉谟拉比法典》
材料二 “婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握‘历史知识’，因而理应为一切创造物的主宰。”“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。”“‘国王’应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。”
【陶片中的政治】
材料三
图1：刻有人名的陶片 图2：瓶画：点票（票数过半数，则被放逐国外十年）
材料一 ：英国的王权还从来没有被套上这么多的“紧箍咒”。这个以往一直自以为只受制于上帝的权威，如今已完全受制于议会了，其神圣的光环已荡然无存。至此，国王的专权在英国已不可能。
——《世界文明史》
材料二： 革命给了美利坚人一个机会，一个将自己的政治理想变为现实的机会，美国革命不仅与英国殖民统治分离，而且是与整个旧世界专制主义分离。从1776年宣布独立到1789年华盛顿就任总统，美国经过艰难的历史探索和实验，终于找到了最适合自己的道路，一个新型国家——美利坚合众国正式诞生了。
——赵晓兰《美国的诞生》
材料三： 1789年，法国人以任何其他国家的人民从未尝试过的最大努力，把自己的历史分为两段，用一道鸿沟将过去与将来隔离开来。……他们为自己制订了种种新的限制，力求塑造一个与父辈截然不同的自己，他们竭尽全力想要使自己焕然一新。 ——托克维尔《旧制度与大革命》
材料四： 近代法国史学家薛纽伯曾说：“旧时的法律是贵族的，它把人分成一些不平等的阶级……现在社会是德谟克拉西（民主）的，它已使一切人在法律之前平等。”
——薛纽伯《现代文明史》
【完善社会治理】
材料一：小王同学热心关注社会，如图是他收集的两幅漫画，请你赏析。
材料二：《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》指出，坚持和完善人民当家作主制度体系，发展社会主义民主政治。坚持和完善中国特色社会主义法治体系，提高党依法治国、依法执政能力。
