怎样使自己的作文思路清晰呢？看到作文题目，你可能会有很多想法，会想到很多材料。这时别急于落笔，首先想清楚你要表达的中心是什么，再据此取舍材料。完成以上任务之后就要确定写作顺序：是按照时间、空间的顺序，还是按照事理的逻辑顺序去写，这要根据文体特点和题材需要来确定。在头脑中形成作文的结构框架后，就要用提纲的形式把它呈现出来，这也有助于思路的清晰和完善。提纲不仅要呈现文章的整体框架，也要包括文章各部分的内容要点。当然，平时阅读课外读物，也要想着理清其思路。久而久之，你的思维也会得到锻炼，表达也会随之清晰、有条理。
①从现在开始，你不妨放下畏难心理，先别考虑像不像一篇文章，就从身边的事写起吧。
②你可能会说，我们每天上课、放学，从家里到学校，没什么新鲜事，有什么好写的呢？
③写作不是什么高难动作，而是生活中与人沟通、交流、分享信息的一种方式，就像我们平
常说话一样。
④这就要看你会不会观察、积累，能不能做生活的有心人。
冬日离去，暖春中一觉醒来，你会发现大自然已开始分配工作了：小草，就交给细密的春雨去染绿吧；繁花，就交给辛勤的蜜蜂去细数吧； ，； ， 。
【片段一】应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
【片段二】她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
【片段三】不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
厌烦。
C . 片段二写了长妈妈的迷信、唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格，表达了童年鲁迅对她的厌恶与痛恨。 D . 片段三回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的实质。甲
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自《咏雪》）
乙
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” （《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 ， 不逾矩。” （《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且责，于我如浮云。”（《述而》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 （《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》）
（选自《《论语）十二章》）
六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
表现了颜回安贫乐道的君子形象。
C . “学而不思则罔，思而不学则殆”是讲学习方法，强调了学习过程中，读书固然重要，但思考比读书更重要。 D . “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诉我们即使是一个普通人，也要有坚定的志向。秀才何岳，号畏斋。尝夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之 ， 恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识“1皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知皆我物也何利此数金乎？”其人感谢而去。
又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。畏斋因托以寄去。
（节选自周晖《金陵琐事》）
【注】封识（zhI）：封存的标记。
尝夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之。
甲
①自古以来，中国人过年有一样东西必不可少，那就是年夜饭。
②年夜饭，又称团年饭、团圆饭等，特指除夕的阖家聚餐。从腊月开始，每家陆陆续续做香肠、熏腊肉、炸酥肉、蒸烧白……到了除夕那天，家家户户都会拿出最高厨艺，烹制出一桌丰盛的菜品，或麻辣鲜香，或酸甜爽口，或软糯馥郁，让家人大饱口福。
③作为辞旧迎新的年夜饭鸡鸭鱼通常是有的，尤其少不了鱼，因为鱼谐音“余”，象征着年年有余。此外，饺子象征元宝得财运，汤圆寓意团团圆园，就连一些普通食材都被临时赋予各种文化美名，譬如黄豆芽叫“如意菜”，黑木耳叫“乌金碗”，无不洋溢着浓浓的年味。
乙
①如今，年夜饭仍是必不可少的，并且有了越来越多的“新食尚”。年夜饭为何能这样长盛不衰呢？除了它本身自带的“磁性”，还有什么值得我们思考？
②昔日需要全家总动员才能做好的年夜饭，如今人们只需要动动手指，就可以轻松享用。有人用微信小程序预约代厨上门做菜，有人在美团点一桌年夜饭送到家。今年春节的年夜饭更是持续走“新”，各大电商平台又推出高品质的预制菜，备受消费者的青睐。这样一来，年轻人更愿意亲近传统节日，“年夜饭”不再是“年夜烦”。
③而且对于中国人，年夜饭早已超出“吃”的范围。一进入腊月，每个家庭都会自动切换到过年模式。大年三十的晚上，一家人围坐吃年夜饭，是一年中最重要的精神仪式。它是祭祀先祖的习俗，是联系情感的纽带，是最内核的向心力，是被铭刻在国人骨子里的文化记忆。中国人对传统文化的坚守，使年夜饭成为华夏大地上一道永恒的风景。
（有删改）
一餐年饭送残年，腊味鲜着杂几筵，欢喜连天堂屋内，一家大小合团圆。
A.舌尖上的美味 B.舌尖上的文化 C.舌尖上的历史
成都的雨
侯志明
①对我这样一个在荒漠草原出生并长大的人来说，成都的雨是别致的。
②成都的雨完全不同于家乡的雨。除夏季的极端天气外，多数时候是润物无声的小雨。
③在我的家乡，年降雨量在一百三十毫米左右，雨是相对稀缺的资源。【A】一滴雨下来，无论是经过树梢还是穿过空气，都会在泥土中滴出小小的坑，大如纽扣，小似黄豆。即使滴在石头上，也要带上泥土的印迹。或许这是雨的踪迹吧，仿佛在告诉人们：“这次我们下得不少呢！”
④成都的雨不是这样的。成都一年的雨量，几乎是我家乡的十倍。雨中没有尘土，每一滴雨落到地上，不会留下明显的痕迹。
⑤家乡的雨总是和冷空气裹在一起，下着下着，雨就变成了冰雹；也总是和风裹在一起，所谓风雨交加，形容家乡的雨很是贴切。成都偶尔也会有疾风暴雨，但这种情况并不常见。
⑥家乡的雨，经常雷声大雨点小。有时候浓云密布、电闪雷鸣，眼看要下雨，却只滴了几滴，就随风而去，无影无踪。如果说家乡的雨是急促的，那成都的雨就是充分酝酿的。先把云彩一块一块地铺开，一层一层地摞起，再慢慢地下。或许正是因为准备充分，所以雨一下就是两三天甚至更长时间。
⑦在成都的雨中漫步，是一件很享受的事情。你会看到挂在尖尖青草上的雨滴，那样晶莹别透；你会看到紧紧抓住一朵莲花而不松手的一连串的雨滴。落在花上的雨滴，几乎都是一串而不是一滴。【B】不知是花迷住了雨，还是雨迷住了花。
⑧渐淅沥沥的小雨，下起来就没有要停的意思。成都的市民早已熟悉成都的雨的习性，经常不等雨停就走出家门。他们会在公园里面、小巷深处撑一把大伞漫步，或者坐在湿不了身的屋檐下，穿着短裤汗衫，摇着蒲扇，品茶、打望、摆龙门阵。成都的雨温柔绵软，即使冬天也没有多少冷意。细雨中，密密麻麻的高楼大厦也不像往常那么夺目耀眼，紧张的生活节奏随之放慢。
⑨细雨中，成都的乡村也会展示出油画般的美景。农家人站立在雨中，头戴斗笠，身着蓑衣，点缀在花草中。这让人不禁想到王建的诗句：“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相喚浴蚕去，闲看中庭栀子花。”描写的不正是这样的场景吗？
⑩如果没有在成都雨中漫步的经历，那么是无论如何都读不懂成都的这种诗意与情调的。这种诗意与情调，只能酝酿在成都的雨中。
⑪有人说，成都是一座来了就不想走的城市。若问为什么？答，这里既宜居又宜业，既有很多好吃的又有很多好玩的。而我却以为这样的答案不够完整，至少还得加上一句：成都有诗意有情调。当然，包括这雨中的诗意与情调。
⑫成都的雨是恰到好处的，让整座城市浸染在诗画里，令人陶醉。
（有删改）
