序号①：从乐清白石镇杨柳滩遗址出土有段石锛，说明温州原始先民已掌握农耕种植。
序号②：从有段石锛加工磨制十分光滑，可知该文物可能诞生于磨制石器时代。
知识拓展：有段石锛是我国东部沿海广大区域内最具特色的生产工具之一，包括河姆渡遗址在内的浙江、福建、广东、山东等地多处遗址中都曾大量出土，可运用于舟楫的制造和生产。此外在中国台湾、菲律宾、北婆罗洲及太平洋的波利尼西亚众多岛屿，如夏威夷、马克萨斯等地都有发现。
——摘编自温州网《“有段石锛”可追溯温州先民源头》
【生产·革新】
【思想·争鸣】
由于周天子权威下降，旧制度被破坏，社会失序。“士”从政治结构中被游离出来，在生存压力之下，面临再就业的困难。士阶层原属于低级贵族，这一身份决定了他们是早期少数受过良好教育的成员......他们兴办私学，传授知识，打破学在官府的状态......无论是后世诸子百家的称谓也好，还是九流十家的说法也好，都表明了这一时期中国思想的丰富程度，并因而确立了中国传统思想的基本精神价值。
——摘编自何善蒙《“士”的再就业与百家争鸣》
【社会·剧变】
春秋战国时期，诸国开始寻求变法之道，希冀通过改革甚至革命以谋发展。这一系列变革举措，深深推动了整个时代的成长脉搏和历史走向。
齐桓公任用管仲，致力于改革，终于“九合诸侯，一匡天下”，开创了春秋首霸的先例；李悝在魏国变法，极短的时间内成就了魏国的腾飞，为其长达百年的霸业打下了坚实基础；商鞅在秦国全方位多领域同时实施变法，新法实行二十余年，秦国大治，国富民强。
——摘编自张万强《从战国初期诸国变法管窥改革对社会的影响》
