四川省广元市苍溪县2022-2023学年七年级下学期语文期末...

①宁静，滋养着人们的心境，让人得以在沉静中聆听大自然的声音，感受彼此之间的默     (qì)。

②亘古以来，就有着对于宁静的追寻。”蝉噪林逾静，乌鸣山更幽”两句，细细研读，便能体会到若耶溪的(yōu)     深，恍若置身其间，耳边(yǐn)     约听到了林间的鸟鸣。”孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”两句，稍加咀嚼 ， 便能从中感受到”渔翁”一尘不染的心境。宁静，似乎从来没有离开过我们的生活，它给人们带来无穷的滋味、特殊的享受。

③其实，宁静也是一种声音。从某种意义上说，它是有声之声、和谐之声。有声音生态学家写道：”(jì)     静是落雪的低语，等雪融后又会化成动听的流水声，铮铮淙淙地让人想闻声起舞。宁静，在声音的流变中，为人们熨帖心情、抚      (wèi)心灵提供一种独特的氛围，亦可以在此间(hān)     然入梦。

④品味宁静，总有回甘。我们要用心享受宁静感受宁静尽情体会个中滋味。

假如汉字会说话

认识一个汉字，就像认识一个人。假如汉字会说话，它会告诉你：汉字，蕴藏着中国人对天地万物的体验与认知，蕴藏着古人一脉相承的智慧。

公元前221年，秦始皇统一六国，实行”书同文”的政策，将小篆作为推行全国的标准字体，自此，汉字从最初的象形意义系统逐渐发展为成熟的文字体系。几千年来，汉字像一只看不见的手，承载着悠久灿烂的中华文化。民族的自信，源于文化的自信，文化的自信，很重要的一个来源是文字。汉字，体现着中国人的形象思维。比如，我们看下雨的”雨”字，点点滴滴，正如从天空降落水滴的样子。汉字里，这样的例子很多。一个方块字就是一方天地，这是只有汉字才能传达的意境。

每个中国人的一生，大约会说汉字四亿次，有出处的汉字总数近十万个，而经常用的汉字却不到四千。以往的汉字学习，大家更关注汉字怎么读、怎么写，至于字的本源意义，却甚少涉及。我们说一个人的汉语很好，到底是以什么样的标准来衡量？是会读、会写汉字，还是进一步了解字的本源意义？日常生活中，我们也会听到有人问某个字为什么这样写、这样读或这样用，对汉字充满好奇心。的确，每个汉字背后，都蕴含着丰富的历史文化内涵，这是我们语言的根。

汉字，           ，          。          。在古代，读书人”不污字纸”，他们对汉字和中国文化充满敬畏。直到现在，每年的大年初一，中国人几乎都会贴春联，”新年纳余庆，嘉节号长春”，这时候的汉字，以一种特殊的方式，贴在每家每户的门前，寄托着人们对未来生活的祝福和希望。

让我们一起追溯汉字的根与源，用汉字来领悟天地之美，领悟历史与空间的辽阔，把对汉字的感悟升华为强大的精神力量。

材料一：

初，权谓吕蒙日：”卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：”孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：”卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：”士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

(选自《孙权劝学》)

材料二：

古之学者为己，欲得之于已也；今之学者为人，欲见知于人也。伊川先生谓方道辅日：圣人之道，坦如大路，学者病不得其门①耳。得其门，无远之不到也。求入其门不由经乎？今之治经者亦众矣，然而买椟还珠之蔽，人人皆是。经所以载道也。诵其言辞解其训诂②而不及道 ， 乃无用之糟粕耳。觊足下由经以求道，勉之又勉，异日见卓尔有立于前，然后不知手之舞足之蹈，不加勉而不能自止也。

(选自朱熹《近思寻》，有删改)

[注释]①门：比喻事物的关键，门路，途径。②训诂：解释古书文义。

[甲]华清宫

吴融

四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。

绿树碧帘相掩映，无人知道外边寒。

[乙]过华清宫

李约

君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。

玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。

我们喜爱诵读，因为诗中有令人豁然的哲理。当我们被困难阻挡了前行的脚步时，我们会读王安石的“，”(《登飞来峰》)来提醒自己要无所畏惧；当我们偶尔消极懈怠时，也不要忘记龚自珍的”，“[《已亥杂诗》(其五)]，他一生以国事为念的精神告诉我们，年轻人更应充分发挥自己的聪明才智，不负青春。

我们钟爱诗歌，因为诗歌中有醉人的美景。与杜牧夜泊秦淮，我们会迷醉于”，”(《泊秦淮》)的朦胧夜景；与 王维闲坐竹林，我们能体会到”， “(《竹里馆》)的静谧与惬意。

无名英雄

刘泷

一大早，乡下突然打来电话，急促地告诉我，大伯垂危，他要见我一面。

我匆匆打车赶回铜台沟。

大伯九十岁，在我们刘家属于高寿。他的手像一把钳子，死死地抓着我。而且，往日浑浊的眼眸也放出熠熠光彩。大伯说：”我要告诉你我的一个心愿！”

大伯曾是一名志愿军，1951年初抗美援朝第三次战役时，他是连长。那天晚上，他接到命令，要不惜一切代价在限定时间内将一批军用物资送到战火正酣的前线去！

在甲屯里附近的铁路桥旁，大伯带人拦截了一列火车。打开车门的瞬间，他怔住了：火车上有三十几名从前线运下来的伤员，他们身上缠着绷带，倚靠在车厢壁上。但是，他还是咬着牙说：”对不起，请诸位下车，这列火车被征用啦！”

这时，从车厢后面挤过来一个女军人，她说：”不行，他们都是重伤员，随时都有生命危险，我们要尽快把他们送到后方去。”他说：”可是，不赶快把这批武器弹药、食品药品送到前线，将会有更多的战士失去生命！”她说：”我不管，我这个排长有责任保护这些重伤员。”他恳求道：”有点大局观念好不好？”她却瞪着他：”我告诉你，治病救人就是我们医生的大局！”接着，她愤怒地责问：”你执行任务，我也执行任务，你为什么非要中断我的任务？你不怕我挨处分吗？”

他不敢瞅她，不敢瞅那些脸上写满痛苦的伤员。他像霜打的秋菠菜，深深埋下头去。他摆摆手，心想算了。

她不理会他，转身要去关闭车厢的门。

可是，一个人却从一副担架上咕咚滚下车来，那人全身绑满了绷带。他艰难地张开肿胀的双眼说：”都别争了，我叫夏天光，是115师团职参谋，所有人都要听我的。前方战事要紧，它关系到众多战士的生命！”即刻，那些伤病员有的挪下，有的滚下，有的跳下，纷纷离开车厢。也有不能动的伤员在担架上呻吟，枉然地往车厢外挣扎着。夏天光喊大伯：”抬呀，愣什么呢！”

很快，车厢被清空了。

大伯急忙带领战士装好物资，向这些伤员和陪伴他们的她与另外两个女兵，敬了一个军礼，叮嘱他们在原地等着列车返回。火车一路鸣笛，驶向战火纷飞的远方。列车驶出不远，他再回头，月色下看见她和战友，一边抹着眼泪，一边在给东倒西歪的伤员包扎。．

五个小时后，从前线返回，他指挥列车驶向那座桥。

来到桥头，他跳下列车，四下张望，哪里还有她、夏天光和那些伤病员啊！天渐渐破晓，凄苦的北风像饥饿的猩猩在咻咻地吼。他茫然四顾，发现脚下只有焦黑的泥土，沙石与泥浆四溢的弹坑，还有冒着浓烟的金达莱枯枝。

“人呢？”他喊。

他把嗓子喊哑了。

天骤然亮起来，像舞台的幕布倏然地拉开。他有一种不详的预感，眼泪竟然劈里啪啦地一颗一颗掉下来。

“都死啦！炸死啦！美国鬼子的”黑寡妇’飞机，一颗燃烧弹，就把这些孩子全都炸死啦！多好的中国孩子啊！”一位朝鲜阿妈趔趄着朝他们走来，老人悲怆地呼号着，脸上是血，手上也是血。

大伯说罢，有一刻昏迷过去。但随即，他又睁开了眼睛。他问我，你知道那个女的是谁吗，那个排长？我摇摇头。他自顾自地说：”她是我负伤住院时相识的恋人。本来我们说好要在战争结束后结婚的……”大伯长叹一声继续说：”我有个愿望，就是要把我埋在那座桥头，和她，和那些牺牲的战士在一起。”我含着眼泪，点了一下头。

他说：”记着，千万不要给我立碑。我不要名字！在朝鲜战场牺牲的那么多志愿军战士，很多都是无名英雄！”

(选自《中国微型小说精选》)

材料一：

公筷公勺，你会使用吗

可以肯定地说，古代的许多场合，中国人是实行分食制的，一人一食，一人一桌。青铜器中的匕、勺、匙等，都可看作是用于分食的”公器”。春秋战国或更早的商周，中国还没有今天常见的桌子、椅子，吃饭的时候主客席地而坐，食物放在低矮的食案或面前的地上，每人一份，各吃各的。今天仍在使用的”筵席”一词，其中的”席”字，本意就是草席或篾席。荆轲刺秦王的故事大家耳熟能详，战国末期，燕太子丹请荆轲吃饭，与他等案而食，可以想象的场景就是在两张食案上放置相同的饭菜，主宾两人各吃各的。这是太子丹对荆轲的礼遇。

唐宋以后中国人开始使用桌子、凳子、椅子等高足家具，这就为多人合食提供了条件。另一方面也因为历经战争、灾荒、迁徙等，大家族、大家庭代代延续非常不容易，合食就被视为家庭和睦、子息兴旺的象征。明清以来，中国人还特别强调四代同堂之类的感觉，一个大家庭在同一屋檐下合食，气氛特别美好。

分食的推广与阻力

古代中国采用分食制，也不是涵盖所有场合，一般出现在礼仪场合，主要是为了强调君臣、主客的秩序以及上下、内外之别。封建社会的秩序是十分要紧的，倘若僭越或者犯禁，就会脑袋搬家。现代社会强调平等、民主、和谐，所以从这个意义上说，今天的分食制强调的是平等与饮食安全。

但在家庭或亲密朋友聚会时，有人就认为公筷公勺多此一举，会影响欢宴的气氛。再从习惯上说，家里的长辈一般会通过夹菜、喂食这样的亲昵行为来表达对孙辈的关爱，年轻人之间也会通过给女同胞夹菜来表达特别的感情。

一种历史悠久、适应范围普遍的习惯形成不易，改变更加不易。实行公筷公勺也相当不易。此次疫情期间，民众已经认识到分食制的重要性，分食制可以防止疾病的交叉感染，还可以减少食物浪费。

中国合食的习惯是很难改的。不过在机关、企事业单位的食堂，在大、中、小学校，一直是采取分食制的，分食制从娃娃抓起，是个好办法。

同时，有关方面也要推动、鼓励、监督餐饮场所从制度上确定使用公筷公勺，在餐具的设计上，还要加强标识性和便利性。从现有的餐具来说，我认为在使用设计上已经相当合理了，但提示性有待进一步加强，以减少食客的失误操作。

(选自沈嘉禄《食品与生活》，有删改)

材料二：

使用公筷公勺、分餐进食的好处有哪些？

①干净卫生、预防疾病。使用公筷公勺可以避免共同用餐时个人使用的餐具接触公共食物，可减少病从口入的风险。混用餐具最大的隐患是感染幽门螺杆菌，在疫情期间，避免混用餐具也能一定程度上降低病毒传播的风险。

②减少浪费、文明餐饮。使用公筷公勺可帮助大家养成定量取餐、按需进食的习惯。在外用餐没有吃完的，大家尽可以放心打包回家。减少浪费的同时，还培养了人们环保节约的良好风尚。

材料三：

如何做到公筷公勺、分餐进食？

①用餐前，应主动配置公筷公勺。

②用餐时，应先使用公筷公勺取菜(汤)，放置在自用餐具内，再以私筷私勺进行食用。

③使用公筷公勺应注意公共卫生，使用后应立即放还至原位，以便其他宾客使用。

④公筷取菜宜适量，不可将多取的菜返回盛器。

⑤用公勺公筷应夹取盛器中靠近自己的菜，不可用公勺公筷随意翻菜。

⑥餐后剩余食品打包或撤盘，应使用公筷公勺。

⑦集中用餐、来客接待时自觉使用公筷公勺，外出聚餐时主动索要公筷公勺，不互夹菜，各取所需。

要求：信息完整，语言简明、连贯，逻辑清晰，不超过120字。

父母的爱、老师的关切、朋友的慰问都可以直接通过语言来表达情感，但是，让人着迷的历史、道路两旁的行道树、活蹦乱跳的宠物……我们的身边有太多事物没办法张口言语，如果它们能发出声音，又会说些什么呢？

请以”如果  ▲会说话”为题，写一篇文章。

要求：①请将题目补充完整；②除诗歌外，文体自选；③不少于500字；④不得抄袭，不得套作；⑤不出现真实的校名和师生姓名。