高手与顶尖高手之间的差距
①格拉德威尔写过一篇文章叫《失败的艺术》。他把导致失常的情况分成两种：第一种是惊慌失措，第二种是紧张失常。
②什么是惊慌失措呢？就是当一个人在遇到紧急的状况时，完全只能凭借本能行事，而不是凭借理智。举个例子，你走在街上，迎面过来一头大狗，而你又很怕狗。理智会告诉你，这个时候你应该很淡定，目不斜视地走过去。但是按照心理学家的说法，这时候由于恐惧，你会出现“理解范围缩小”的情况，也就是说，你的大脑已经不会思考，只会一边尖叫一边逃跑。这就糟糕了。你的反应足以让这头大狗冲着你狂叫，如果没有人牵着，它会以更快的速度冲过去扑到你身上。有些车祸就是因为司机“惊慌失措”造成的。“惊慌失措”导致的失常，可以通过更多的练习和更多的经验积累来改善。
③什么是“紧张失常”呢？如果爱看体育比赛的话，经常会听到解说员很惋惜地说，某某某今天的发挥实在是太失常了。这就是“紧张失常”，一个运动员，辛苦训练了一年，但就是临场发挥不好，完全没有表现出自己的水平。为什么会出现“紧张失常”呢？心理学家说，这是因为人类在学习某件事的时候，有两种模式。一种模式叫“显性学习”。举个例子，打篮球时的投篮，你要一步一步拆解动作，每个动作都要做标准，在教练的指导下，甚至通过回看录像的方式来不断练习，这就是显性学习。另一种模式叫“隐性学习”，你在练习了多次之后，动作越来越快，不假思索出手，然后球进了。
④看 NBA的篮球比赛，高水平的运动员在场上的表现如行云流水。像库里这样的高手，可以做到运球到前场，急停跳投，或者接到球之后马上起跳出手。这都是“隐性学习”模式在发挥作用。但是，在压力非常大的时候，有些运动员会从“隐性学习”模式，回调到“显性学习”模式，这时候，每做一个动作，都要稍稍思考一下，然后，就会失误频频。
⑤那问题来了，为什么有些优秀运动员会在比赛时紧张失常呢？高手和顶尖高手之间的差距在哪里呢？美国社会学家丹•钱布利斯对游泳选手的一项研究或许能说明问题。
⑥该研究发现，冠军和亚军、季军以及代表队里面的其他人一样，训练都很努力。但冠军水平的选手划水时，会刻意使手指保持一定的角度。在折返时，他们希望能够准确触碰到泳池的池壁。游泳运动员手指弯曲角度的微小差异，外行可能根本不会注意到，或者会认为这些只是无关大雅的小事情。但是冠军会不断观察细节，并且努力在训练中把这些细节调整到最佳状态。通过细节训练，形成肌肉记忆，然后做到身心合一。对于冠军级别的选手而言，训练对于他们不是什么苦差事。他们会不厌其烦地去抠各种细节。这些细节对其他人来说是枯燥乏味的事情，但是他们乐在其中，享受纤毫的改进带来的乐趣。在获胜者看来，成功意味着一件又一件平凡的事情，并且把这每件事情都做到极致。
⑦钱布利斯发现，很多失败者对胜利者感到困惑，因为他们理解不了，为什么一个并不比自己更有能力、更有决心的人，总是能打败他们。所以，他们认为这其中一定有某种魔力存在。冠军级别的选手不会去想这些问题。他们只是保持自己最冷静最专注的状态，把注意力集中于做好一件一件训练中做过无数次的事情，而不是集中在对手、魔力或者可能犯的错误上。这是一种情绪控制。有些优秀的运动员会在比赛里发挥失常，就是因为他们失去了情绪控制，开始过于关于对手，开始迷信，开始思考自己的一举一动会不会出错。
薛奎，字宿艺，绛州正平人。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博①僧舍。一日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶涴②衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。 奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦渍腐。奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“ 用兵久人疲转饷今幸兵食有余安用此陈腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。知并州，改秦州。州宿重兵，经费常不足，奎务为俭约，教民水耕，岁中积粟三百万。知益州，秦民与夷落数千人列奎治状，请留，玺书褒谕，不许。成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：“贫无以为养。”奎出俸钱与之，戒曰：“若复失养，吾贷汝矣！”其母子遂如初。
（节选自《宋史•薛奎列传》）
【注释】①博：赌博。②涴：污，弄脏。
适：正好
B . 尝部丁夫运粮至盐州部：率领
C . 诘之诘：责问
D . 吾不贷汝矣贷：借钱
用兵久人疲转饷今幸兵食有余安用此陈腐以困民哉
奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。
有一天，在发电厂那堆满木料的院子里，朱赫来拦住保尔，微笑着说：“你母亲说你爱打架。她说：‘我那孩子就像小公鸡一样好斗。’”朱赫来纵声大笑，似乎挺赞赏，“打架根本不是坏事，只是要弄清楚该打谁和为什么打。”
保尔不知道朱赫来是在嘲笑他还是跟他说正经的，便回答说：“我从不平白无故打架，总是在有理的时候才打。”
朱赫来出其不意地提议道：“想要我教你打架的真功夫吗？”
保尔惊诧地望着他：“什么是真功夫？”
“好，你就瞧着吧。”
保尔第一次见识了英国拳击，朱赫来简明扼要地给他讲解了一番。
这门本领学起来并不轻松，但保尔掌握得还不错。朱赫来的拳一次又一次把他打飞，让他摔了一个又一个倒栽葱，但是他依旧勤奋耐心地学下去。
溪石
①在淙淙的溪水旁，我寻得一块石，扁柱状，不盈尺。
②溪水半浸而下，溪石兀然默守，一副蕴藉、从容、不问世事的样子。外表黝黑、圆润却又浅露棱角，没有骨骼清奇，没有仪态卓逸，却散发一种与众不同的阳刚之气，这让我一下子注意到它。
③它应该是从溪水的上游而来，曾从某个石桥上挣脱，从腐败的淤泥里淘起，从逼仄的沟岸滚过，从我祖先的手里溜出来，今时今日与我相遇，历经岁月的打磨，依旧暗藏锋芒，这该是我对它动心的理由。
④抬眼，小溪的上游杂木掩映，幽深莫测，再远些，有一丛翠竹，一片漆树林，一面巨大的石壁，那里该是它的出生地，它可能是从那一片石壁里派生的。某个雷声轰鸣、山洪滔滔的午夜，它在一片阵痛中告别母体，满面峥嵘地滑入溪流。抑或它天生异禀，自成一体，历经千百年地下的幽暗，出落成花岗岩的肌理，得见天日。
⑤我忍不住伸手一握，并无意料中的凉意，竟有着遥远的温度缓缓涌至掌心。它或许是我儿时遇见过的溪石，哪个炎热的午后，我跳入清冽的溪流，一个猛子下去，探到了它，举起又放下。在它缓慢前行的历程中，我曾推动了它的步伐。想到此，更觉似曾相识，我想抱回它，以至可以抱回我远去的童年。
⑥我想让它横卧在我新砌的花坛，与芍药为伴，解读桥边红药，年年知为谁生；与蕙兰相守，晨沐芬馥清风，夜浸幽影月色；与野枸杞相望，离离红豆，满枝相思。花香沁骨，涵养其深幽的温情。
⑦我想让它卓立我的书斋，伴我朝吟暮唱，琴棋书画。案牍劳形时望一望，时感山涧溪流涨潮，茂林凉风吹面。沉闷寡思时望一望，顿觉天光乍现，才思泉涌。抑或以琴音的清越，共鸣其心间的潮汐。书香暗浮，颐养其刚毅的性情。
⑧溪水的清唱与山岸的鸟啭让早春的阳光格外明晰，水与光一样通透，让人分不清是光沁入了水，还是水涵养了光，那天然的融合让人心颤。底层的砂砾之上是浮动的泡影，泛起渐次破灭，破灭复又泛起，像是溪石的呼吸。
⑨听惯了溪唱鸟啭，经惯了风抚月浸，习惯了虾蟹过从，经久体味着逝者如斯，溪石像一位宽怀的大哲。 日夜相守，朝夕浸润，那溪流河道应该是它未被剪断的脐带，绵绵地连通着母体。
⑩天地万物或许都有自己的秉性，都有各得其所的位置。人类总以高高在上的姿态，自以为是地主宰着万物，用心安理得地占有满足私欲，而不懂得和平相处。《素书》云：人之所得，使万物各得其所欲。尊重万物的本性，各自相安，则天下万物自能和谐共生。想到此，我为自己先前抱回溪石的念头感到愧怍不已。听那溪水淙淙，看那溪石兀然，何其自然，何其从容。岸有野花润眼，天有朗日高悬，我在和风中怀着豁然的心绪归去。
⑪一块溪石，让人类反思。
