陈子昂初入京，不为人知。有卖胡琴者价百万，豪贵传视无辨者。子昂突出谓左右曰：“辇千缗①市之。众惊问，答曰：“余善此乐。”皆曰：“可得闻乎？”曰：“明日可集宣阳里。”如期偕往，酒肴毕具，置胡琴于前。食毕，捧琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂②，碌碌尘土，不为人知，此乐，贱工之役，岂宜留心。”举而碎之。以其文轴赠会者。一日之内，声华溢都。
(选自陈祥裔《蜀都碎事》)
[注]①辇：车。缗：成串的铜钱。②京轂：轂，车轮中间的圆木，京毂代指京城。
①余善此乐
②酒肴毕具
材料一：
公益广告是不以营利为目的而为社会提供免费服务的广告活动。公益广告通常由政府有关部门来做，广告公司和部分企业也参与了公益广告的资助，或完全由它们办理。公益广告隶属非商业性广告，是社会公益事业的一个重要部分、与其它广告相比它具有相当特别的社会性。
（整理自网络）
材料二：
习近平总书记在党的二十大报告中指出：“坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”作为电视文艺作品，电视公益广告以小见大，内涵丰富、表现手法多样，在讲好中国故事、凝聚精神力量方面发挥着积极作用。
中华优秀传统文化源远流长。以弘扬优秀传统文化为主题的电视公益广告亮相荧屏后，深受观众喜爱。比如，二十四节气民俗文化系列公益广告，将古诗词与节气物候相结合，配以国风音乐和淡雅画面，传统韵味十足。
电视公益广告以小故事呈现大变迁，刻录时代前行的铿锵足音。决战脱贫攻坚关键期，电视公益广告生动讲述先进典型故事，展示脱贫成就，推广扶贫经验。如《搬出幸福生活》，再现塔克拉玛干沙漠达里雅布依村114户乡亲整体搬离沙漠腹地的历史性画面。
崇高事业需要榜样引领。时代楷模系列公益广告以人物纪录短片的形式，凸显时代楷模“爱国、敬业、诚信、友善”的精神内核。《时 代楷模朱有勇》讲述朱有勇院士加入扶贫大军的故事。《参 军报国不负韶华》《致敬每一位现役退役的中国军人》，强军征兵主题公益广告刻画当代军人的飒爽英姿，鼓励广大青年参军入伍，强军兴国。有网友表示“看完立马想当兵”。
故事因人而生动。电视公益广告以普通劳动者为主角，从平凡中发现不凡，从质朴中发现崇高，激发观众共鸣共情，给人以自信自强和温暖向上的力量。环卫工人每天凌晨4点上岗，挥动扫把1800多次、清扫大街2600米；公交司机每天驾车行驶200多公里，换动档位5000多次，平均载客820人次；交通警察每天站立2小时35分，重复手势886次，转动身体2000多次……《爱岗敬业实干圆梦》公益广告将普通劳动者的日常工作数量化、具象化，镜头背后万千劳动者的奋斗日常令人感动。激扬奋斗的青春力量通过屏幕鼓舞了更多人，网友们表示：“正值青春，就要勇敢去拼搏！”
将“正的价值、善的力量、美的情感”注入作品、打造精品，已成为当前电视公益广告创作者的共识。电视公益广告如春风化雨，正在提高全社会精神文化素养、培育良好道德风尚、传播社会正能量等方面发挥着积极作用。
(陈琳《以小见大传播社会正能量》)
材料三：
(整理自网络)
由央视广告经营管理中心公益广告部策划制作的敬老主题系列公益广告《时光逆行》已登录央视各大频道。该片选取了三个朴素温暖的亲情故事，首次采用舞台剧的新颖展现形式，让已长大成年的子女从过去“穿越”回现在，回忆父母的陪伴，感受父母的老去，体味亲情的珍贵。
悼夏丐尊先生
丰子恺
①夏先生之死，使“文坛少了一位老将”“青年失了一位导师”，这些话一定有许多人说，用不着我再讲。我现在只就我们的师弟情缘上表示哀悼之情。
②夏先生与李叔同先生(弘一法师)，具有同样的才调，同样的胸怀。不过表面上一位做和尚，一位是居士而已。
③犹忆三十余年前，我当学生的时候，李先生教我们图画、音乐，夏先生教我们国文。夏先生常说：“李先生教图画、音乐，学生对图画、音乐看得比国文、数学等更重。这是有人格作背景的缘故。因为他教图画、音乐，而他所懂得的不仅是图画、音乐。他的诗文比国文先生的更好，他的书法比习字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……这好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。”这话也可说是“夫子自道”。夏先生初任舍监，后来教国文。但他也是博学多能，只除不弄音乐以外，其他诗文、绘画(鉴赏)、金石、书法、理学、佛典，以至外国文、科学等，他都懂得。因此能和李先生交游，因此能得学生的心悦诚服。
④他当舍监的时候，学生们私下给他起个诨名，叫夏木瓜。但这并非恶意，却是好心。因为他对学生如对子女，率直开导，不用敷衍、欺蒙、压迫等手段。学生们最初觉得忠言逆耳，看见他的头大而圆，就给他起这个诨名。但后来大家都知道夏先生是真爱我们，这绰号就变成了爱称而沿用下去。凡学生有所请愿，大家都说：“同夏木瓜讲，这才成功。”他听到请愿，也许喑呜叱咤地骂你一顿，但如果你的请愿合乎情理，他就当作自己的请愿，而替你设法了。
⑤他教国文的时候，正是“五四”将近。我们做惯了“太王留别父老书”“黄花主人致无肠公子书”之类的文题之后，他突然叫我们做一篇“自述”。而且说：“不准讲空话，要老实写。”有一位同学，写他父亲客死他乡，他“星夜匍伏奔丧”。夏先生苦笑着问他：“你那天晚上真个是在地上爬去的？”引得大家发笑，那位同学脸孔绯红。又有一位同学发牢骚，赞隐遁，说要“乐琴书以消忧，抚孤松而盘桓”。夏先生厉声问他：“你为什么来考师范学校？”弄得那人无言可对。
⑥这样的教法，最初被顽固守旧的青年所反对。他们以为文章不用古典，不发牢骚，就不高雅。竟有人说：“他自己不会做古文(其实做得很好)，所以不许学生做。”但这样的人，毕竟是少数。多数学生，对夏先生这种从来未有的、大胆。（原卷结束）
夏先生苦笑着问他：“你那天晚上真个是在地上爬去的？”引得大家发笑，那位同学脸孔绯红。又有一位同学发牢骚，赞隐遁，说要“乐琴书以消忧，抚孤松而盘桓”。夏先生厉声问他：“你为什么来考师范学校？”弄得那人无言可对。
| 名著篇目 | 优美片段摘抄 | 特色点评 |
| 《海底两万里》 | 衣服是用橡胶制成的，没有缝，可以承担强大的压力，不受损伤。应当说这是一套又柔软又坚固的甲胄。上衣和裤子是连在一起的，裤脚下是很厚的鞋，鞋底装有很重的铅铁板。 |
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人物 |
相关情节 |
形象勾连点 |
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尼摩 |
① |
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祥子 |
② |
