（甲） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》）
（乙） 孔子曰：“夫玉者，君子比德焉。温润而泽仁也栗而理①知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿②，行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情③也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然④，辞也。诗曰：‘言念君子，温其如玉。’此之谓也。”
注：①栗而理：坚实而有纹理。②刿：割伤，刺伤；③情：真诚。④辍然：突然停下来的样子。 （节选自《荀子・法行篇》，有删改）
可爱者甚蕃
不蔓不枝
廉而不刿
瑕适并见
没过多久，他们发现雪地上插着一根滑雪杆，上面绑着一面黑旗，周围是他人扎过营地的残迹——滑雪板的痕迹和许多狗的足迹。在这严酷的事实面前也就不必再怀疑：阿蒙森在这里扎过营地了。千万年来人迹未至，或者说，太古以来从未被世人瞧见过的地球的南极点竟在极短的时间之内——一个月内两次被人发现，这是人类历史上闻所未闻、最不可思议的事。而他们恰恰是第二批到达的人，他们仅仅迟到了一个月。虽然昔日逝去的光阴数以几百万个月计，但现在迟到的这一个月，却显得太晚太晚了——对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。一切努力成了徒劳，历尽千辛万苦显得十分可笑，几星期、几个月、几年的希望简直可以说是癫狂。“历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿——这一切究竟为了什么？还不是为了这些梦想，可现在这些梦想全完了。”——斯科特在他的日记中这样写道。泪水从他们的眼睛里夺眶而出。尽管精疲力竭，这天晚上他们还是夜不成眠。他们像被判了刑似的失去希望，闷闷不乐地继续走着那一段到极点去的最后路程，而他们原先想的是：欢呼着冲向那里。他们谁也不想安慰别人，只是默默地拖着自己的脚步往前走。1月18日，斯科特海军上校和他的四名伙伴到达极点。由于他已不再是第一个到达这里的人，所以这里的一切并没有使他觉得十分耀眼。他只用冷漠的眼睛看了看这块伤心的地方。“这里看不到任何东西，和前几天令人毛骨悚然的单调没有任何区别。”——这就是罗伯特·福尔肯·斯科特关于极点的全部描写。他们在那里发现的唯一不寻常的东西，不是由自然界造成的，而是由角逐的对手造成的，那就是飘扬着挪威国旗的阿蒙森的帐篷。挪威国旗耀武扬威、扬扬得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。它的占领者还在这里留下一封信，等待着这个不相识的第二名的到来，他相信这第二名一定会随他之后到达这里，所以他请他把那封信带给挪威的哈康国王。斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩做证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。
挪威国旗耀武扬威、扬扬得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。
塑料有了复杂变形记忆
①一只折叠好的“纸船”放到热水里，短短几秒钟，它重新舒展又收缩，变形成了一只“鸟”。科学家说，他们曾在纸船中植入过“鸟”的形状记忆，温度让它恢复了记忆。这张“纸”，是浙江大学化学工程与生物工程学院教授、国家“千人计划”学者谢涛课题组最新研发的一种新型的形状记忆塑料。
②新型形状记忆塑料，学术上称为形状记忆聚合物，是一类能够固定临时形状并且在外界刺激下回复到初始形状的智能材料，在柔性电子、生物医学和航空航天等领域应用前景广阔。
③为什么这种塑料能被植入复杂“形状记忆”呢？传统的形状记忆塑料，从永久形状变
成临时形状发生的是弹性形变，从微观看，分子之间的连接关系并未断裂。而研发者在设计形状记忆材料的过程中，加入了一种可交换共价键，重组分子间的连接关系。这就意味着整个分子网络可以被重新组合，这相当于很多分子手拉手跳一支“集体舞”。当处于较高的温度时，分子之间相互“换手”，找到了新的伙伴，产生了新的“队形”，也就是塑性形变产生永久记忆。当处于较低温度时，分子之间不会“放手”，无论怎么折叠，都是弹性形变产生的临时形状。
④而正是这种“换手”，让新型的形状记忆塑料有不断被植入复杂形状记忆的性能。更重要的是，植入新形状的过程不是“擦除”之前的永久形状，而是将新形状叠加到其中，这种特殊的性能使其实现了形状累积。
⑤利用这种效应，可以制备目前加工方法无法实现的复杂形状。在此之前，传统的记忆塑料已经被广泛应用于饮料瓶包装、电线制作等。受制于模具制造的限制，是其不能实现从简单的临时形状变成永久形状原因之一。
⑥新型记忆塑料的这种“简单变复杂”，具有很高的实用价值，例如利用这一材料支撑心脏支架，当它到达植入‘目的地’以后，再舒展成为一个复杂三维形状。从材料本身而言，这项技术已经较为成熟。科学家们期待这一材料能早日应用于生物医疗领域。
⑦变形在自然界很普遍，也是很多样的，捕蝇草的捕蝇，向日葵的转向等，自然界的这些变形现象给科研人员的研究带来很多启示。他们的研究方向基本集中在多功能智能高分子材料，尤其偏重在外界刺激下能变形的材料。研发团队还希望在智能高分子的合成过程中，引入数字化概念，即通过电脑控制实现高分子合成中的功能控制。
⑧对于智能材料的研究，我国这些年进步很大。不少研究已经达到国际水平，个别方向甚至处于领先地位。但总体而言，我们的很多研究还是禁锢于传统思维，颠覆性的概念太少，这一点随着观念的改变正逐渐改善。
我的农耕母亲
刘诚龙
①过了一冬天，菜豆子带着水灵灵的春意与清亮亮的阳气，奔赴母亲作就的盛宴。母亲说，要等父亲先尝，菜豆子才肯结的。我说，谁先尝谁后尝，蔬菜们怎么知道？母亲说：“怎么不晓得？天地万物都是有灵性的，她们什么都晓得。”
②菜豆子是报春最早的蔬菜吧。那开着红花黄花、五颜六色的，就是菜豆子。她们长得那么快，长得那么美。她们下地之初，母亲就烧了草皮山灰，与大粪一起搅拌，用手抓着，一兜一兜地撒播。母亲曾经叫我抓，我找了一双手套，母亲一巴掌拍过来：“你怎能这样对待庄稼？”
③我见过母亲抢肥。牛吃草吃饱后，后面会跟着好几个叔伯婶嫂，他们有的拿笸箩，有的拿灰斗，有的拿撮箕，虎视眈眈，等牛拉屎。牛尾巴一翘，一哄而上，谁抢得归谁。那次我母亲没拿工具，一头牛要拉了，她一个箭步，拉起上衣，全兜了，母亲以胜利者的姿态“哈哈”大笑，一路兜着，直奔自家的菜园子里。那园子里的菜豆子因此长得格外茂盛。
④菜豆子之后，便是土豆，便是番茄，便是青辣椒，便是丝瓜、线瓜、苦瓜、南瓜。这些蔬菜们像赶赴一场盛宴，呼朋唤友，一拨儿一拨儿来了。母亲说，要是菜豆子说那个铁道冲的刘家去不得，这些蔬菜们都不来了，你们到哪儿吃去？母亲平时说话很爱笑，但说到蔬菜，说到庄稼，她从来不笑。
⑤母亲不太信神灵，隔壁的三奶奶信。三奶奶时时刻刻手上都拿着一副卦，砌房子、出远门这些大事，要打卦；就是扛只锄头去锄麦子，也要打一卦，问神仙宜不宜动土。母亲从不打卦，而信另外一种神灵。母亲下红薯种，挑选阳光炽热的晌午。晌午时分，人们回去吃饭了，鸟儿们也回去午休了，母亲便领着一帮孩子上园子，闷着挖土，不说话。总是有那么几个迟归的婶娘，这时节还在野外，一看见母亲总要喊：“刘婶子，还不回去啊？”平时很热情的母亲，此刻却装聋作哑，不应人。母亲说，不能应人的，一应，鸟就晓得了，鸟就来啄种了；一应，老鼠就听到了，老鼠就来偷吃了。鸟是走世界走江湖的，见多识广，有本事到哪里都能活下来，话语能力肯定超人；老鼠是土著，祖祖辈辈生活在我们这里，懂得我们的方言。有鸟“嗖”的一声带着哨音飞过，母亲就举头打一个手势。直到现在，我也不明白，母亲的这个手势与鸟做了一次什么交流。
⑥母亲从不骂人。我家的菜园子经常失窃，母亲也不骂。母亲说，菜园子里是不能骂人的，那些恶话毒誓从嘴里骂出来，落到土里，会变成虫子咬菜。母亲的菜十分光鲜，毫无瑕疵，即或是天生“麻疹”的苦瓜，也比别人家的光滑。
⑦老家有个说法，人太恶，养个崽也是“实屁眼”。像所有的教徒一样，母亲虔诚地修炼自己的内心。每一年新鲜蔬菜上桌，母亲都要请父亲先尝。鸡爪，母亲夹给父亲吃，是要父亲扒财喜；新鲜蔬菜叫父亲先尝，是要我们孝敬长辈。竹子有上节下节。人有尊长晚幼。忠信孝悌，与人为善，那些蔬菜们大概也是考察了我母亲的品性吧。开春的菜豆子也许这么喊：“铁道冲的刘婶子家是个好人家，我们都去她家吧。”菜豆子一声喊，蔬菜们便纷纷响应，结伴来了。我们家的南瓜都有一抱大，个个像弥勒佛；我们家的冬瓜站起来有人高，一排排靠在屋墙上，像十八罗汉；那豆角，一线一线地吊串串，像春天密密麻麻的雨脚。年年都是这样，我家蔬菜大丰收。
⑧我家的碓屋有个神龛，祖宗都在神龛上。母亲说，平时只有我爷爷值班，到我们供飨（xiǎng）的时候，他们都回来。爷爷旁边有一只青瓷坛子，里头装的都是种子：辣椒种子，玉米种子以及南瓜、线瓜、高粱种子。它们被母亲分门别类，用红布包裹，一层一层地放在坛子里。神龛的后面是我家的柴火灶，在寒冷的腊月，我家在这里酿酒、蒸饭、炒菜、煮猪潲，天天有薪火燃烧。种子们在这里既享受春天般的温暖，又歆享母亲虔诚的供奉。
⑨要说信神灵，这大概就是母亲所信的神灵吧，也是我们农耕民族子民所信的神灵吧。
（选自《青年文摘》，有删改）
①过了一冬天，菜豆子带着水灵灵的春意与清亮亮的阳气，奔赴母亲作就的盛宴。（从语言或修辞角度）
②一头牛要拉了，她一个箭步，拉起上衣，全兜了。母亲以胜利者的姿态“哈哈”大笑，一路兜着，直奔自家的菜园子里。（从人物描写角度）
①白桦树生在山下，与溪水、红枫相伴，过着养尊处优、风流浪漫的日子，，，春天一顶翠绿的冠，秋日满头金色的发，，，如幸运的富家子弟，如万人追捧的明星。而岳桦却命里注定地难逃绝境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，却是道不尽的苍茫、苍凉与苍桑。
——《岳桦》
②，青山独归远。 ——《送灵澈上人》
