家国情怀亘古不变地流淌在国人的血液里。千百年来，中华民族得以从无数磨难中觉醒，愈变愈强，正是因为一代又一代有志之士鞠躬尽瘁 ， 以己之力锲而不舍地投身到民族复兴的历史浪潮中。英雄，就是普通人拥有一颗担当的责任心，他（她）所做的事情，也许并不是妇（rú）皆知。和平年代，每一位坚守岗位、默默付出的平凡人都是当之无愧的英雄，他们把这个世界变得五彩斑（lán），他们也被这个世界照得锋芒毕露。
亘古不变 锲而不舍 妇（rú）皆知 五彩斑（lán）
树高千尺有根，水流万里有源。“大道之行，天下为公”“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”“A”……这些箴言中体现的中华民族家国观，是中华文明五千年根深蒂固的支撑，是中华文化传承发展的精魂。岁月长河激荡民族精神，百年沧桑砥砺家国情怀。正因为有着浓郁的家国情怀，B，；邓稼先隐姓埋名扎戈壁，鞠躬尽瘁扬国威；边防官兵热血青春铸界碑，军魂英魄写忠诚……
上面这段文字是一位同学拟写的活动前言，请根据语境，将A、B两处补写完整。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》
【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”
《炳烛夜读》
【注释】①炳烛：点燃蜡烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
权谓吕蒙曰 恐已暮矣
①孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
②安有为人臣而戏其君乎？
①有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗？”
②他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。
③我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。
【材料一】
“夏”字最早见于甲骨文，是一个完整的侧面人形，据考证这类人是威武的夏族人。《尚书正义》的注释是：“冕服华章曰华，大国曰夏。”可见，中华民族以文章、服饰的华彩之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。
——《辽宁日报》
【材料二】
杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。
——《大自然的语言》
立夏物候农谚表
| 分期 | 初候 | 二候 | 三候 |
| 物候现象 | 天气温暖，蝼蛄鸣叫 | 雨水丰盈，大气潮热，蚯蚓掘土而出 | 王瓜（药用爬藤植物）快速攀爬成长 |
| 农业谚语 | 季节到立夏，先种黍子后种麻 | 谷子立了夏，生长靠锄把 | 立夏麦咧嘴，不能缺了水 |
注：立夏分为初候、二候、三候，是我国劳动人民经过长期观察和实践对节气进行的细分。
——《二十四节气画卷》
【材料三】
“夏”字含义丰富，有面向南方之意。夏季来临，古代帝王率文武百官在京城南郊行迎夏礼。而民间则是把葱、蒜一类的荤菜系上红绳，挂在门窗上，目的是防避害虫。“称人”则是在村口或门里挂起大木秤，大家轮流称重。司秤人一面报数，一面讲着吉利话。这一风俗体现了百姓追求安乐吉祥生活的美好愿望。夏天潮热，至今中国大部分地区仍然有吃凉面、凉皮的风俗，是因为夏至时新麦成熟，吃面有尝新之意。
——《节日之书》
【材料四】
对夏天的观察，也激发了文人墨客的创作灵感。唐代诗人刘禹锡观察到夏天雷阵雨骤来疾去，写出了《竹枝词》中“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的名句。收藏于江宁省博物馆的国画长卷《荷乡清夏图》是南宋画家马麟的作品，描绘了夏季的湖光山色。“夏”还蕴含着对生命的思考。在古人看来，夏季是宽容地滋养万物生长的季节。同时，在春天被呵护哺育的生命，只有经受住夏天酷热的考验，才算真正成长于天地间。
——《从“夏”中领略成长之意》
| “夏之美”主题式学习资料卡 | ||
| 学习内容 | 学习思考 | 学习收获 |
| “夏”之义 | “大国曰夏”有何深刻含义？ | 文化繁荣，文明道德兴盛 |
| ① | 物候与农谚有何作用？ | 指导农事 |
| “夏”之俗 | ② | 形式多样，富有趣味，表达美好愿望 |
| “夏”之思 | “夏”蕴含着对生命怎样的思考？ | ③ |
柿红秋意浓
①徐志摩曾说“庭院是一片静，看当头月好”，一种恬静安谧，如深山小溪，在心头潺潺流淌。
②早年间，母亲在庭院里栽种的柿子树，如今已枝繁叶茂、亭亭如盖。它斜立在清亮的卤汀河边，筛风弄月，自在妩媚。夏天枝叶遮天蔽日，秋天，青绿的柿子变成了金黄色，霜降时分由橘黄变成通红。满树的红柿子灿烂地微笑着，一盏盏红灯笼照耀着农家小院，秋天被它们渲染得分外妖娆。
③每年此时，母亲总会摘下半熟的柿子焐得透熟，然后以一种秋天的姿势送给四邻亲友，余下的再让家人品尝。母亲总是笑盈盈地看着柿子树，如同凝望自己的儿孙，眼里射出奇异的光彩。
④我们欣喜地剥开柿子皮，放在嘴边，轻轻一吸，柿汁就进入口中，满嘴的软甜、绵润、滑滋在舌蕾上绽开；那深藏腹中的软核，光润酥软，嚼起来是美滋滋、滑嫩嫩，味蕾立时陷入鲜美的沼泽中。
⑤秋雨潇潇，满地卷积的红黄柿叶，仿佛是一幅秋天的写意。柿树叶子愈见稀疏，但所剩无几的柿子却更加红艳光鲜，透着质朴而温馨的气息，一如母亲的气息。
⑥“白露打核桃，霜降摘柿子”。有些柿子结在很高的枝头上，倔强地翘首于枝巅，色彩灼灼如火，格外抢眼，如吉祥的灯盏，照亮秋末的寂寞和萧索。刘禹锡《咏红柿子》诗曰“晓连星影出，晚带日光悬。本因遗采掇，翻自保天年”，把这种情状描绘得惟妙惟肖。
⑦母亲做的柿饼特甜特香。先选色泽金黄、萼尖薄黄的柿子，用刨子刨净外围硬皮，保留接近柿子萼盘和果梗的梗皮。然后将刨净外皮的柿果摊放在院子里曝晒，再用手轻轻地捏成扁圆形。霜降前后，将柿饼摊放在凉爽的地方，使柿饼糖分外溢，其表面出现白霜即成。尝一口，肉肥而甜润。
⑧每当晚霞染红天际的时候，暮色清凉而欢悦。一家人围坐在小院里的桑木桌旁，剥食着鲜嫩的菱角和芡实，品尝着母亲做的柿饼，整个院子，都氤氲着柿子淡淡的香味儿。小院的秋夜格外静美，那密密的柿叶滤着月光映在地上，是清简的素描。小院里的那份亲切、那份温馨，静静地弥漫开来，笛声一样悠远。
⑨而今妻子擅做软炸柿子。将柿子去皮，捣碎，成柿子果酱。然后加入面粉混合均匀，搅拌成橙黄色湿性面团。将枣泥、果仁、黑芝麻粉混合，作为馅料。最后将馅料包入面团中压扁，放到油锅里炸成金黄色即可。我们吃得齿颊生香，不忍卒筷。
⑩柿子，色艳味美，博得了历代文人雅士的厚爱：唐代白居易有“柿树绿阴合，王家庭院宽”之赞叹；唐代李益留下“柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼”的佳句；清代查慎行钟情柿饼，赞其“齿疏宜软美，喉润觉清空”。
⑪国画大师齐白石喜画柿子，因其与事、世、市等字谐音，寓意吉祥。柿子以没骨画出，叶筋和枝杈勾勒较淡，凸显叶片中的柿子。画作构图饱满，色彩热烈，显示出一种喜庆、乐观的情绪。
⑫喜欢老树画中题诗：“空山绝人迹，柿子挂枝头。秋风一过耳，无喜亦无愁。”柿子红艳在庸常的平民生活里，姿态温婉清美，在月光小院里，在清浅时光里，恣意安然，自在妖娆。如一盏盏红灯笼，灵动了恬淡而喧嚣的日子。让我们的乡愁汩汩流淌，让我们重拾遗落在岁月深处的诗性和唯美、淳朴和恬淡。
满树的红柿子灿烂地微笑着，一盏盏红灯笼照耀着农家小院，秋天被它们渲染得分外妖烧。
