眉，眼，口，鼻四者，皆有神①也。一日，口为鼻曰：“尔何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而在我上也？”眼曰：“吾能观美丑，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉曰：“吾也不解与诸君厮②争得。我若居眼、鼻之下，子不知汝面安之？”
（选自罗烨《醉翁谈录》）
【注释】①神：灵性。 ②厮：相互。
①【故吾位居汝上】故： 汝：
②【望东西】东西：
③【子不知汝面安之】之：
吾 能 别 香 臭，然 后 子 方 可 食
一生的“戒指”
①它不是装饰，虽然很像装饰。远远地看，在灯光或日光下，母亲的某根手指闪着光亮，那是母亲带着戒指——顶针，缝衣，补衣，绣花，纳鞋……做针线活的时候，母亲就戴上它，戴在那根最辛苦最忠厚的手指上。
②最繁杂的活是为一家人做过冬的棉鞋，鞋底很厚，民间叫做“千层底”，因为晴雨都要穿，鞋底薄了不保暖还会渗水。多半寸厚的鞋底，都由碎布层层叠起，每层都用糨糊粘连，然后用密密的针线穿凿，上面纵横排列着数百上千个针眼。
③你能想象，在这项制造温暖的工程里，母亲的手承受着多大的压力，甚至可能受到的伤痛。针引着线，线随着针，穿过“千层”的雾，“千层”的夜色，然后到达鞋底的另一面，到达生活的另一面。针和线在紧张的穿越后，每每是颤抖着到达另一面的，这是它们的驿站，稍息之后，它们又将深入生活的底部，重往另一面。然后再返回来。
④在这个驿站里，迎送它们的是母亲的手指，也是那枚刚毅的顶针。
⑤顶针，是的，是顶——针。针有时也不愿见缝插针了，生活中，飘逸的绸、富丽的缎极为罕见，更多的是褴褛的片断需要补缀，坚硬的细节需要穿凿。就这样，同样是金属做的，顶针必须去顶那根针，顶它，支援它，让它不要中途退下来；用力，再用力，到鞋底的那一面，到布的那一面，到生活的那一面，去看看，再回来，认认真真缝补日子。
⑥顶针上密集的凹坑，是金属的伤口，它以提前预备的伤，承受更多的伤；它以先天的病，承受后来的痛。而十指连心，顶针也是，一颗忠厚隐忍的心是造型。当命运的针线无数次穿过来，母亲的心，该留下多少密集的针眼？
⑦这沉默安详的金属，应该是世上最珍贵的器物。它，藏纳着密集的病点，凝聚着慈祥的日光。
⑧所以，母亲即使不做针线活的时候。也戴着那枚顶针。
⑨它是伴随母亲一生的戒指。
⑩它是重叠的岁月，随着母亲的手指往返；它是浓缩的星河，绕着母亲的手指旋转……
| 【反义词】 | 沉默—— | 密集—— |
| 【近义词】 | 刚毅—— | 凝聚—— |
小彩旗：在旋转中静静修行
小彩旗本名魏彩绮，是杨丽萍妹妹杨丽梅的女儿。
魏彩绮两三岁的时候，便可以有模有样地模仿姨妈跳舞，还可以长时间进行高难度的旋转。杨丽萍忍不住夸赞地：“这孩子比我当年还厉害，你看她转起来，就像一面迎风飘扬的小彩旗……”因为这句话，魏彩绮获得了“小彩旗”这个名字，并一直沿用至今。
看到小彩旗既有天赋，又对跳舞感兴趣，杨丽萍便把她留在了身边，正式教她舞蹈。小彩旗最喜欢看杨丽萍跳孔雀舞，她对着影碟一遍遍模仿。可是不管小彩旗怎么跳，都比不上杨丽萍所跳的原版舞蹈，这让她沮丧极了。
了解到小彩旗的心事后，杨丽萍温和地开解地：“你不用总是模仿姨妈，你应该舞出自己的特色。其实，姨妈不一定是最好的老师。姨妈会给你介绍一位更好的老师。”还有谁比姨妈更有资格担任舞蹈教师呢？小彩旗非常纳闷。不久后，杨丽萍就带小彩旗回到了大理，告诉她：“你用心去看，蝴蝶怎样展翅、蜻蜓如何点水，还有真正的孔雀是怎样开屏的，只有跟你要模仿的事物融为一体，才有可能交出最好的作品！”听了姨妈的话，小彩旗若有所悟。从此之后，她一有空就去郊外闲逛，观察大自然的一草一木。再练习舞蹈时，她便试着丢掉所谓技巧，让灵魂起舞，舞出从自然界学来的精髓。
小彩旗有个“特异功能”，那就是持续转圈。有一次，杨丽萍在排舞时安排小彩旗在舞剧《孔雀》中饰演时间，用转圈来代表时光的流逝。
“可是，我不喜欢这个角色。”小彩旗嘟着嘴说，“我喜欢骄傲而美丽的孔雀。”
“那么，如果每个演员都这么想，我们的表演还能不能继续？其实角色本没有美丑之分，只要投入进去，每一个角色都是美的，不管是主角还是配角。”姨妈的话让小彩旗不禁为自己的任性感到羞愧。小彩旗努力用内心的丰盈去填补动作上的单调，将坚持和重复当作一种修炼，成了《孔雀》中一道最别致的风景。
2014年除夕夜，小彩旗应冯小刚之约，再次登上春晚舞台化身“时间使者”。春晚过后，小彩族火速走红。但年轻的她却表现得极为平静，直言“我不想太在意这些，我还是先修炼好自己再说”。专注于自身的修炼，不忧不惧地做最好的自己，舞台上的小彩旗飘扬得更生动了。
