中华文学辉煌灿烂，bó 大精深。自《诗经》以来，先秦散文，百家争鸣；楚辞汉赋，辞藻华丽，铺陈写物，不歌而诵；魏晋文学，当属建安；唐诗宋词元曲，cuǐ 璨无比；明清小说，四大名著，乃为典范；近现代文学，多以进步著称；当代文学，形式多样，百花齐放。屈原的忧国忧民，司马迁的忍辱负重，曹操的雄心壮志，陶渊明的怡然自得，李白的天马行空，杜甫的三吏三别，苏轼的超凡脱俗，曹雪芹的泣血悲叹，鲁迅的灵魂拯．救……这些将中华文学组成了一□灿烂的画卷。
bó大精深 cuǐ璨无比
拉面王
行吟水手
老梅的拉面馆开在蝉街东头。
每天一早，老梅围了围裙，面案前一站，手里眼里便全是活儿。他出手如电，“唰”，揪出一把醒好的面，“啪”，丢在案板上，一拉一搓，就成了蛇样的长条。一捏一甩，“啪”，拍在面案上，一抻一合，扭成大闺女辫儿，叫人眼花缭乱。没回过神，一大海碗面，盛着牛肉丁，撒着芫荽、萝卜片，浮着满天星辣椒油花儿，红是红，白是白，绿是绿，香喷喷、热腾腾便撂在了你面前。麻溜儿！
传说老梅有绝活——面穿针孔，抻出细过发丝的面从针孔穿过去。多少根？说法不一。但都只听说，没见过。有人撺掇老梅露两手。老梅浅浅一笑：“雕虫小技，有啥看头？”
雪天。一个穿得破破烂烂的小伙儿哆嗦着站在面馆前。老梅二话没说，捞出一碗面端给他。热汤面下肚，小伙儿像换了个人，精精神神跪地上给老梅磕了头。
老梅收徒了！徒弟叫红子——被一碗汤面救活的小伙。
寒来暑往，红子跟老梅学艺三年了。那夜，师徒俩有一场对话。
“这两天心神不宁，想啥呢？”“师父，我……”
“行了，我知道你想啥，想单干？”“嗯……”
“说实话，你那面活儿不坏。但能再跟我一年不？就一年。”红子没吭声。
老梅叹口气：“好吧。这里有笔钱，你拿去开店。记住，可别丢我的脸。”红子
给老梅磕了仨响头，当夜走了。
半月后，蝉街上新开了一家“红子面馆”，店里有个新媳妇在打下手。
蝉街人念旧，还是觉得老梅的面地道，大都上他那去。后来听说，红子媳妇成天在家闹，嫌男人没出息。
某天，老梅的面馆关门歇业了。蝉街人一片惋惜声。
红子面馆生意好起来了。面馆前竟挂起了“拉面王”的牌子。蝉街人叨叨：你号称拉面王，老梅搁哪呢？
这一天，红子当众给大伙表演了面穿针孔的绝活。老梅的绝活只是传说，而红子却当众让大家开了眼。乖乖，十根比发丝还细的拉面，顺顺当当就从小小的针眼里穿了过去，赛比魔术。这以后，大伙再没话了。
红子每天给顾客演一场面穿针孔的绝活，人气越来越旺。可细心的人发现，面馆里盛面的大海碗，不知不觉间换成了中不溜的平底碗。
这天，生意口上，有个人走进红子的拉面馆。是老梅。吃面的人纷纷起立问候。⒅红子一愣，立马堆起笑脸，迎上去叫了声：“师父您来了！” ⒆“红子，有出息啊。”老梅笑说。红子回笑：“师父见笑，都是闹着玩儿的。”⒇老梅径直走向水池。净了手，朝大伙说：“红子天天给大伙儿演绝活，今儿，我来替一回，算给徒儿捧个场。”
老梅一出手，馆里一下静了。他手一张，揪下一块面，一下，两下，扯过来，拉过去。面条摆得稳、准、狠；胳膊抡得圆、柔、韧。身子在一处，精神却贯穿到了四面八方。大伙看得目瞪口呆。
突然，老梅身手骤定，好似满院欢腾的雀儿忽地归了巢。细看，老梅手擎一根绣花针，针眼里穿着根线。哪是线？分明是面！只见他捏着这根“线”轻轻一抖，“哗”一下抖出无数银丝。大家伙挤上前一数，我的个娘哎，不多不少，整整二十根，全在针眼里！
“神！”一片喝彩。
红子羞红了脸，“扑通”跪在了老梅的面前。
第二天，红子面馆不见了“拉面王”招牌。平底碗又换回了大海碗。
而老梅，真正的拉面王，早已飘然而去。
(选自《微型小说选刊》，有删改)
“如何判断小说主人公”的小贴士
①情节设计：围绕该人物展开。
②人物塑造：用多种手法着力刻画的就是中心人物。
③主题表现：其性格形象能直接体现小说主题，表现作者创作意图。
论友谊周国平 (一)
朋友之间，最重要的是尊重。
你的朋友向你吐露了隐衷，你要保守秘密，不可向人传说。也许你的朋友还向别人吐露了这隐衷，你仍要当作只有你一人知道一样，不可让秘密由你传播出去。
你的朋友最需要你的时候，你一定要出现。但是，这不能成为理由，认为你因此就有了随时在他面前出现的权利。即使对你最好的朋友，你也没有这个权利。
当你的朋友处在大幸福或大悲痛之中时，你要懂得沉默，不去打扰他，这是一种尊重和教养。
(二)
哲学家、诗人、音乐家、画家都有自己的行话。有时候，不同的行话说着同一个意思。有时候，同一种行话说着不同的意思。
隔行如隔山，但没有翻越不了的山头，灵魂之间的鸿沟却是无法逾越的。我们对同行说行话，对朋友吐心声。
人与人之间最深刻的区分不在职业，而在心灵。
(三)
某哲人说：朋友如同衣服，会穿旧的，需要时时更新。我的看法相反：朋友正是那少数几件舍不得换掉的旧衣服。新衣服当然不妨穿一穿，但是，能不能成为朋友，不到穿旧之时是判断不了的。总在频繁更换朋友的人，其实没有真朋友。
(四)
好的友谊必定包含三个因素。
第一是默契。这是灵魂深处的默契，就仿佛两个灵魂之间有一种亲缘关系，因而双方在基本的价值观上高度一致，彼此心知肚明，尽在不言中。这是一个前提，使得其他方面的沟通也变得容易。
第二是欣赏。这是两个独特个性之间的互相欣赏，所欣赏的是对方身上自己最看重的优点，这优点也许是自己也具备的，因此惺惺相惜，也许是自己不具备的，因此衷心倾慕。
第三是宽容。事实上，只要前两个因素足够强烈，就自然会宽容对方身上自己不太看重的缺点了。如果不肯宽容，就说明前两个因素仍较薄弱。
(五)
朋友的朋友一定也是我的朋友，朋友的敌人一定也是我的敌人——这个逻辑未免太简单了一点。
首先它是荒谬的。按照这个逻辑推演，朋友的朋友也还有朋友和敌人，以至于无穷， 这样我就会有数不清的朋友和数不清的敌人，二者之间还必定有很多交叉和重合。要我接受如此极其庞大而复杂的人际关系，我还不够愚蠢。
其次它是幼稚的。友谊的基础是求同存异，每个人都有多面，不同人之间的同异关系不可能划一。我所求之同在你的朋友身上不存在，他就不是我的朋友。我能容你的敌人身上你所不容之异，他就不是我的敌人。
所以，我只用自己的眼光来辨别敌友，决不用别人的眼光，哪怕这个别人是我的好朋友，这样最简便，往往也最可靠。
(六)
人以群分，朋友圈的形成似在情理之中。我想强调的是，这个圈应该是松散而不定形的，你不要把它弄成一个组织。在一切人际关系中，友谊最自由，最讲究志趣相投，距离组织最远，把它弄成组织就太不好玩了。
就我自己而言，我有许多朋友，但我不属于任何朋友圈。当然会有这种情形，我的若干朋友彼此也是朋友，但我和其中每人的关系仍是非常个人化的，不会受他们之间关系的影响。
(七)
友谊是宽容的。正因为如此，朋友一旦反目，就往往不可挽回，说明他们的分歧必定十分严重，已经到了不能宽容的地步。
只有在好朋友之间才可能发生绝交这种事，过去交往愈深，现在裂痕就愈难以修复， 而维持一种泛泛之交又显得太不自然。至于本来只是泛泛之交的人，交与不交本属两可，也就谈不上绝交了。
(选自周国平的新浪博客，有删减)
Mr—阿标：要求太高了，照你这样太难交到朋友啦。临界者：将心比心，换位思考，可以找到知己。
【甲】
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰， 郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】游之日，风日清和，湖平于熨。时有小舫往来，如蝇头细字着鹅溪练①上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声，千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡投箸而起愀然以悲泫然不能自已也。
昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵②，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发③登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最④矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子⑤所窘，一往四十余年， 不得备国家一屏一障之用，玄鬓已皤⑥，壮心日灰，近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影， 飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！
(节选自袁中道《游岳阳楼记》，有删改)
【注释】①〔鹅溪练〕书画用的一种名贵的绢，因其产地蜀中盐亭的鹅溪而得名。②〔增堞籍兵〕指增修城垛，募集士卒。③〔束发〕成童，这里指年纪轻。④〔报政最〕指报最，即长官考察下属，把政绩最好的列名报告朝廷。⑤〔毛锥子〕毛笔，这里指诗文创作。⑥〔皤(pó)〕白色。
予 时 四 望 惨 淡 投 箸 而 起 愀 然 以 悲 泫 然 不 能 自 已 也
①不以物喜，不以己悲。
②朝廷用人如此，诚不能无慨于心。
行香子·三山作
辛弃疾
好雨当春，要趁归耕。况而今、已是清明。小窗坐地，侧听檐声。恨夜来风，夜来月，夜来云。
花絮飘零。莺燕丁宁。怕妨侬、湖上闲行。天心肯后，费甚心情！放霎时阴，霎时雨，霎时晴。
秦观《行香子》的流畅轻快的词调，使小宁颇为喜欢，于是小姗向她推荐了辛弃疾的《行香子·三山作》。请你根据该词内容，补全对话。
小姗：这首词同样很有趣，上下片的收尾由一个字领三个三字句，并且三字句构词相同， 而又意义连贯，回环往复，非常有特色。
小宁：这应是“”这个词牌名所起的作用，词牌名规定了词的长短与构句、构词的规律。
小姗：但与秦观徜徉在无边春光中的欢快相比，这首词所表达的情感应是不一样的。我查了下资料，当时作者正在福州知州兼福建安抚使任上，他曾屡次上书求归，但是朝廷始终没有明确答复他，他因志愿不遂而心情郁闷。
小宁：很明显，词的上片起句直接表明了他坚决而急迫的归耕田园之心，后面几句表面上是写闲窗独坐的所见所感，其实是含蓄地表达。
小姗：我认为也是如此。词的下片借的景象，责备“天心”的犹豫态度， 不过是同意他归隐这样一件小事，竟然这么长时间都不做答复！这样莫测高深、犹豫不定的“天心”，使作者很反感，也很焦虑。
小宁：这样看来，这应是一首明志与抒愤的词了。
