材料一：夏商周的统治基础是内外贵族的联合，重要的辅助大臣都由宗亲贵族担任。官员世袭作为古老的选官方式，并未随社会进步销声匿迹，汉代“任子”、唐宋“恩荫”、清代“荫典”均为其遗存。汉代以察举、征辟选官，荐举选拔标准有三，“一日德不当其位，二日功不当其禄，三日能不当其官”。然而，举荐者的特殊地位决定了凭意志取人成为定式，举荐者与被举荐者之间往往体现为官宦之亲、门生故吏等特殊关系。隋唐五代的科举选官，受选地域由城市趋向广大乡村，受选者的社会地位越来越低，受选对象数量日渐增多。同时，限制条件也增添了许多新内容，如唐代的任用标准增加了身、言、书、判等条件。隋唐以后，科举考试选官逐渐成为主流的官员选拔方式。
——摘编自朱绍侯等《中国古代史》
材料二：近代西方国家参考和借鉴中国科举制度，制定了近代文官考试选拔制度。西方文官制度的一条基本原则是文官政治中立，不参与党派活动，文官自身更不能组织党派或政治组织，使政府工作在政党轮流执政时可以稳定运行。文官考试重视公平公正、人人平等原则，重视业务素质与能力，还制定不同职务的具体选拔标准。
晚清选官制度，虽模仿西方进行了一系列改革，但这一切本质上都是为了满足皇权统治需要，而不是整个社会需要。在官员选拔中，满族贵族始终保持特权地位。中国自古就是儒家思想与教育体系和选官制度合而为一，晚清时期儒家经典依然是选官考试的主要内容。
——摘编自张靖《晚清选官制度变革研究》
材料一：1907年底，清政府农工商部奏准颁行《农会简明章程》，敦促各地设立农务总会及分会、分所。许多资本家认为“我国以农产立国，非振兴农业，不足以救危亡之时局”，积极参与组织农会。据记载，各地农会的会员或是具有举人、监生等功名职衔的人，或是新式学堂的毕业生。还有不少农会规定，只有“素有实业，热心任事者”或“富有田产，为一方巨擘者”，才有资格出任农会的领导。清末农会在研究农学、讲求农务、创办农业试验场、推动农业发展等方面开展了一系列活动，一定程度上促进了农业的发展。清末农会会员人数很少，如1910年成立的四川农务总会，总会和分会会员仅有1955人。因此，农会在社会政治生活中影响不大。
——摘编自朱英《论辛亥革命前的农会》
材料二：1924年7月，在中国共产党领导下，以国民党中央农民部的名义，拟定了一个全国性的农民协会章程。章程规定，“自耕农、半自耕农、佃农、雇农、农村之手工业者及在农村中为体力的劳动者”，愿履行一定手续的即可取得农会会员资格。1926年5月，中国共产党明确提出“协会的责任，是以农民利益为奋斗的目的”“同时要与中国革命有利益”。农民协会“要联合各革命民众共同打倒帝国主义及军阀，除去贪官污吏、买办、地主、劣绅土豪的靠山，谋农民第一步解放之战功”。农民依靠农民协会这一组织形式，致力于打倒官权、神权、族权、男权，创造自己的民权，“自己经营自己的生活”。1927年初，全国已有17个省建立了农民协会，会员达900余万人。
——摘编自李永芳《论中国共产党领导的早期农民协会》
材料一：公元前 221年，秦统一六国，废除六国旧币，不准以龟贝、珠玉、银锡之类充当货币，并严禁地方和私人铸钱。秦朝的统一货币有两种：黄金为上币，用镒（二十两）作单位；铜质圆钱是下币，用半两作单位，即“半两钱”。
——摘自白寿彝《中国通史》
材料二：公元前 4 世纪左右，罗马开始官铸钱币。原始的铜钱重 1 罗马磅，其余铜钱则为 1 磅的倍数或分数。银币最初只是罗马人为了意大利南部的军事和商业需要而铸造的，价值达 2 个达拉克姆。公元前 269 年，罗马实行新的货币制度。这种新的货币体系包括银币（第那流斯）和铜币（阿斯），一个银币值 10 个铜币。
——摘自《世界经济史》
材料三：三十年代初，中国白银被西方列强大量抢购，经济形势日益恶化。同 期，日本企图形成日满华经济区，以推进华北的分离。为此国民政府于 1935 年11 月颁布《法币政策实施法》及《兑换法币办法》，设立专门委员会，办理法币发行等事宜。规定一切款项概以法币为限，禁止白银流通。……法币的发行一举 结束了千百年来货币发行与流通的混乱状态，实现了中国币制的统一。相对于旧的货币体系和制度，能更深、更广、更多层面地发挥对经济的调节作用——这也是现代经济的特征之一。并且形成民族国家经济共同体，在金融方面完成了对日 作战的准备，为“增强抗战能力之最大因素”。在抗日战争和解放战争期间，国民党政府采取通货膨胀政策，法币急剧贬值。1937 年，法币发行总额不过 14 亿余元；到日本投降前夕，法币发行额已达 5 千亿 元；到 1947 年 4 月，发行额又增至 16 万亿元以上；1948 年，法币发行额竟达 660 万亿元以上，等于 1937 年的 47 万倍，物价上涨了 3492 万倍，法币彻底崩溃。
——摘编自姚会元《中国货币银行》
材料一：牛顿用刚性的、机械的力取代天体运行中的神秘因素，以数学公式表述其规律，并得到经验的有力证实，取得巨大成功。这表明，无论是地上的万物，还是宇宙的天体，都固有其自然秩序和规律，根本不存在神秘因素的干预和超自然的意志。
——郑晓松《科学经济与社会》
材料二：启蒙思想家相信不仅存在着像牛顿所证实的那样控制物质世界的法则，也存在着控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。理性被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。……让·雅克·卢梭提出了一些启蒙运动中最深刻的社会和伦理问题。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三：在文艺复兴以及思想启蒙之后，现代科学的理性思维已经建立起来……在思想和理性上，为达尔文创立自然选择进化论提供了思想依据；而青年时的远游，则为他积累了大量的实据，引发了他关于物种进化的思考并最终形成一个完整的体系。
——大卫·布林尼《进化论》
综合上述材料并结合所学知识，就世界近代科学发展与思想解放的关系，拟定一个论题，并进行论述。（要求：观点准确；史论结合；逻辑严密；表述清楚）
