材料一：“隋代尚书令事无不统，即不预机事，亦称政本之地。”三省的轴心在“尚书都省”，门下、内史省的长官只能作为“参掌朝政”的辅助。
唐制：每事先经中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。或有未当，则门下缴驳，又还中书，中书又将上，得旨，再下中书，中书又付门下。若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。如果在实际过程中发生分歧异议，皇帝就成为当然的最高裁定者。
——《中国政治制度史》
材料二：朱元璋压缩中书省正官和掾属编制、废行中书省、扩充六部官制、皇太子预政，采取各种措施侵夺宰相的知情权、用人权等，进行有计划、有步骤的政治改革。胡惟庸党案促使其下定决心，对宰相制度“斩草除根”。朱元璋废相之后，六部尚书由正三品升为正二品，六部由宰相之下属变为由皇帝直接指挥。六部分理庶务，事权分散，不可能对皇权构成威胁。
——《论明朝宰相的废除与内阁制度的确立》
材料一：东京相国寺乃瓦市也，僧房散处，而中庭两庑可容万人，几商旅交易，皆萃其中，四方趋京师以贸物求售转售他物者，必于此。
——《燕翼谋录》
材料二：潘楼街“……南通一巷……是金银彩帛交易之所。屋宇雄北，门面广闻，望之森然。每一交易，动即千万，骇人闻见……大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒署，白昼通夜。……新封丘门……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。……瓦肆（即瓦子）中，多有贸药，卖卦，饮食，剃剪，纸画，令曲之类。终日居此，不觉抵暮。
——《东京梦华录》
材料三：宋代时期，中外交往主要依靠海路，那时海外贸易兴盛，政府鼓励海外贸易，收入颇丰。
材料：后（武则天）欲以武三思为太子……二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔（新死者附祭于先祖）姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”
——《新唐书·狄仁杰传》
