江西省萍乡市2022-2023学年九年级上学期语文阶段性练习...

佩洛西作为美国政治人物，    地窜访中国台湾地区，这一行径是对中国主权的亵渎，中国人民对此行径表示强烈愤慨。面对国家统一的民族大义，中国人民有吓不倒、压不垮的志气，更有坚决捍卫国家主权、民族尊严。任何人、任何势力、任何国家在台湾问题上挑衅滋事，都将自食其果，受到中国政府的严厉制      （cái）。

①随后感染者可能出现皮疹，皮疹会从面部逐步扩散到身体其他部位，尤其是四肢，最后会结痴脱落。②猴痘与流感一样，都是自限性疾病，即便不治疗，也会自愈。

③另外，尽管该病被称为猴痘，但猴子不是这类病毒的终端和唯一宿主。

④一般的病程是，潜伏期为5~21天，感染者在前5天可能出现发热、剧烈头痛、淋巴肿大、肌肉疼痛和强烈气喘等症状。

恨别

杜甫

洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。

草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。

思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。

【注】①此诗为杜甫安史之乱时期在成都所作。②司徒∶指唐军将领李光弼。

初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰∶“此非恶声也！”因起舞。（选自《资治通鉴》）

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰“子非吾友也！”

（选自《世说新语》）

饶州自元丰隆末，朱天锡以神童"得官，但俗"争慕之。小儿不问如何，粗"能念书，自五六岁即教之《五经》”，以竹篮坐之木杪”，绝其视听。教者预为价，终一经偿钱若干，昼夜苦之。中间此科久废，政和后稍复，于是亦有偶中者。流俗因言饶州出神童”，然儿非其质，苦之至死者盖”多也。

（选自宋·叶梦得《避暑路话》）

【注】①轩冕∶古时大夫以上官员的车乘和冕服。②元丰∶宋神宗年号（1078-1085）。③神童∶指应神童试。宋代科举考试有神童科，赴考者称应神童试。④俚俗∶世俗之人。⑤粗∶大致。⑥《五经》∶儒家五部经典著作，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。⑦木杪（miǎo）∶树梢。⑧神童∶这里指聪明绝顶的儿童。⑨盖∶大概。

春的脚步

赵丽宏

谁能阻挡春天的脚步呢该来的时候，她就悄悄地来了。那奇妙的脚步声，响在空气中，响在原野上，响在世界的每一个角落。那是冰河开裂的声音，是天空飞来的鸟儿欢快的鸣叫声，是流水中鱼儿唼喋，是暖风里花儿吐蕊。

寒风还在呼啸，春天的脚步就已经在我们的身边响起。此刻，我窗下的两棵蜡梅正在开花，金黄的花朵吐出一缕又一缕幽香，在料峭的春寒中飘荡。纹开在严寒中的蜡梅，是春姑娘的莞尔一笑，春天的序幕，就在这清新的微笑中被悄悄拉开。

在我的生命中，这是第七十个春天了。人生实在太匆匆！我曾经无数次用文字描绘我看到的春天容颜，记录春天的脚步在我心里留下的回声。在我的记忆中，春天是生命的启迪，是希望和憧憬。

关于春天的脚步，在生命的每一段旅程中，都有不同的记录。我现在还能找到五十多年前的日记。那时，我是一个“知青”，在故乡崇明岛“插队落户”。晚上住在一间茅草屋里，窗外北风呼啸，薄薄的被子裹着疲惫的身体，冷得难以入睡。早晨，天蒙蒙亮时，突然被窗外的声音惊醒……

我当时在日记本上这样写道∶

早晨，有人轻敲我的窗户。打开窗户，发现敲窗的竟然是窗外的桃树。风吹桃树，树枝晃动，碰到了我的窗户。枝头的桃花含苞待放，露水在花蕾上闪动，早霞照在花枝上，一片玫瑰色的殷红……

花枝敲窗，是什么美妙的预兆？……我起床，开窗，让结满蓓蕾的树枝进入我的小草屋。你好，春天，谢谢你用这样的方式来到我的身边。

1977年，高考恢复，那一年，我参加了高考。1978年春天，背着行李去华东师范大学中文系报到时，那是做梦一样的情景。那时，眼里看到的、耳畔听到的、心中感受到的，都是春天的气息。我们在教室里听教授们讲历史谈文学，在图书馆里尽情阅读世界名著，在教室门外走廊的墙壁上展示新写的诗文。晚上，在宿舍里就着手电筒的微光看书，在半导体收音机里收听大地上的各种好消息。改革开放带来的变化，每天都让人激动惊喜。我忍不住写诗，写散文，表达自己的心情。一次，我在两张废纸上写了一首长诗，题为《春天呵，请在中国落户》，抒发了迎来春天的喜悦，其中有这样的诗句∶

你带着被冬天掠去的一切回来了，广袤的大地上，到处是蓬勃的复苏

.....

在你生气虎虎的前进脚步中，一定会崛起一个青春焕发的中国！

一天上午，有同学跑到宿舍里告诉我“快去看，你的一首长诗在报上发表了”我走到文史楼下的报栏前，只见很多人围在那里看。长诗发表在《文汇报》副刊上，很醒目。我在人群外看了一眼，悄悄地走开了。在文史楼后门口，正好遇到当时的中文系主任徐中玉教授，他笑着喊住我，说∶“我读了你今天发表的诗，很好啊，写出了我们大家都有的心情。”

写这首诗，已经是很遥远的事了。时过四十多年，还有人在各种场合朗诵这首诗。我想，并不是这首诗写得有多好，而是人们一直心存对春天的钟情和喜爱。

这两年，出门少了，坐在书房里读书写作的时间多了。我书房的西窗外，有一棵大樟树，不管春夏秋冬，树冠总是绿意荡漾，不时有我不认识的小鸟飞到树上呜唱，有时还会飞到窗台上，隔着玻璃窗，睁着亮晶晶的眼睛窥视坐在书桌前的我。人类有树木花鸟作为朋友，是多么美好的事情。一棵树，一片草地，一声鸟鸣，可以让城市和乡野失去边界。我喜欢凝视着窗外的绿荫，默想我的心事。

春天的脚步，依然如期而至，在我的心里激荡起奇妙的回声。深藏在心中的很多念头，在春天的脚步中萌动了，苏醒了。那是对生命的思索和期望，如梦中之梦，是无羁的奇思，是孩童一般纯真的幻想。在疫情防控期间，我写成了长篇小说《树孩》。一棵生长了一百年的黄杨树，在我的小说中有了智慧和灵性，他在一场山火中死里逃生，被雕刻成一个可爱的孩童，开始了奇异的流浪和探索。树孩在世间的经历，让他感受到人间的爱，也见识了大自然对生灵无微不至的关照。树孩的流浪，止于重返大地的春天。在春的脚步声中，树孩在解冻的泥土中生根长叶，又变成了一棵年轻的树。

小说的尾声，是一只黄鹂在树上歌唱。且让我用这歌声为这篇短文结尾吧∶这生生不息的大地，让我们一起为生命歌唱。

（选自《人民日报》2022年2月7日）

【注】①唼喋（shà zhá）拟声词，鱼、鸟等吃东西时发出的声音。

虑远而安

王厚明

诸葛亮有句警世之言∶“思者虑远，远虑者安，无虑者危。”这提醒世人不可安于眼前之逸，只图一时之利，而要有居安思危的忧患意识，有备无患的长久之计。

虑远而安是一种生活智慧，也是一种生存之道。它能让人擦亮慧眼、洞察本质，也能见微知著、远离祸患。道家著名代表人物列子处世低调，"子列子居郑圃，四十年人无识者"，但他贫富不移，荣辱不惊，有着“和光同尘”的境界和“宁静致远”的心智。居郑国时，因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致一家人面有饥色。有人对郑国的相国子阳说起这件事∶"列御寇，是一位贤德有道的人，居住在您治理的国家却是如此贫困，传出去恐怕有人会说您不重视贤达的人吧？”子阳听后觉得有理，就派官吏给列子送粮食。列子听说了官员的来意，再三辞谢，执意不接受子阳的馈赐。官吏无奈离去后，列子的妻子气得捶胸埋怨说∶“人家都说当贤人的老婆孩子，可以吃得饱、穿得暖，可是如今我们却是面黄肌瘦得不成样子。相国子阳给我们送粮食，可是你却死要面子拒不接受，看样子跟着你是命中注定要忍饥挨饿过苦日子的！”

列子笑着对妻子说“相国不是因为知道我贤德才给我送吃的，而是听信别人的话才这样做。今天他能听信别人的话送我食物，明天也会听信别人的话而加罪于我，所以我不能接受呀。”后来，因为滥用刑罚的子阳民怨太深，百姓果然发难而杀死了子阳。

列子不受栗，并远离不义，是因为他有见细节而知祸患的眼光。列子虽有饥寒之忧，却不苟取富贵，可谓有“见得思义，见利思害”的虑远之智。

“凡事预则立，不预则废。”虑远的可贵之处在于，能够预察预判各种不利因素，从而选择周全而长远的应对之策，从这一点而言，不失为一种严谨缜密的能力素养。公元968年，宋真宗即位，陈恕提任户部郎中。宋真宗命令他整理列举京师内外的钱粮情况上报。陈恕许久不报，皇帝催促多次，并派官员责问，陈恕回复说∶“陛下年轻，如果知道府库充实，恐怕生出奢侈之心，臣因此不敢上报。”宋真宗了解实情后，并未责备，反而很赞许他。正是陈怨心系朝政、凡事虑远、善思深察的素质，颇为宋太宗器重赏识，曾亲自在宫殿立柱上题写“真盐铁陈恕”五个大字，以示褒奖，也被《宋史》称为“能吏之首”。

虑远而安，不仅是人类为人处世、治国理政的生存之道，也是动物界赖以生存的智慧。世界上最大的食蚁兽叫蚁熊，它生活在亚马孙热带雨林中，为了存活，每天要吃掉1.6万只蚂蚁。然而令人大为惊叹的是，蚁熊有一种习性∶它吃蚂蚁时绝不斩尽杀绝。当它每刨开一个有成千上万只蚂蚁的蚁穴时，它只吃其中的一小部分，最多不会超过500只，对剩下的则不闻不问，只是径自去寻找下一个目标。蚁熊对每一个蚁穴口下留有余地，不涸泽而渔，为的是能保留生生不息的食物，何尝不是一种虑远生存的长久之策呢？

“论事不可趋一时之轻重，当思其久而远者。”虑远是一种眼光，看清本质，才能放眼未来；虑远是一种素质，预知风险，必然占据主动；虑远更是一种智慧，未雨绸缪，方可防患未然。

（选自《思维与智慧·上半月》2022年07期）

材料一

《红楼梦》第五十九回，寥寥数笔，境界全出，写的是华北的春雨∶

一日清晓，宝钗春困已醒，零帷下榻，微觉轻寒，启户视之，见园中土润苔青，原来五更时落了几点微雨。于是唤起湘云等人来，一面梳洗，湘云因说两腮作痒，恐又犯了杏痂痹，因问宝钗耍些蔷薇硝来。（引自《红楼梦》）

太观园中的春雨果然稀罕，从“几点”二字和宝钗只是“微觉轻寒”可知，这场冷空气的强度并不大，故而降水量级不大，强度也不强————只是落了几点微雨，湿润了青苔而已。这场微雨描写非常符合华北地区春季降水稀少的特点。

文中提到的“杏痴癣”，又名桃花癖或吹花癖，是春癖的一种。春季阳光充足、紫外线照射强，加上温度小、风沙大，空气中容易漂浮着浮尘、花粉等过敏原。皮肤敏感的人在受到相应刺激后，就会出现一系列炎症反应，如春痹。从湘云两腮瘙痒这一细节可以看出当时的空气比较干燥，也从侧面印证了华北春雨之稀缺。

（摘自刘浩《文学中的万千气象》，《百科知识》2022年第7期）

材料二∶

在唐代，由长安到天竺有南北两路可选。南路路程短，但需要穿过荆棘丛生、蛇蝎遍地、瘴气弥漫的西南地区，可谓险象环生；北路路程虽远，但安全系数高。唐僧师徒选取的是北路，即从长安西行，经河西走廊到西域，然后南下到天竺。虽然《西游记》是虚构小说，但取经途中的经历无疑多以西域诸国为原型。

我国西北地区是欧亚最大的干旱区，降水量年际变化大，季节分配不均，空气干燥，地表蒸发量大。其中，新疆东部和南部、甘肃河西走廊西部、青海柴达木盆地西部多为沙漠和戈壁，是极干旱区。虽然古今气候略有差异，但西域远离海洋、水汽条件不足的事实并未改变，因此唐僧师徒取经途中遇到许多干旱的情况也就不足为奇了。

根据《干湿气候等级》国家标准，干湿气候指数是气候年平均降水量与气候年平均蒸发量的比值。依据这一指数，可将干湿气候类型分为6类（见下表）。

干旱区

湿润区

此外，还可根据年降水量来判定干旱区域。一般而言，年降水量为200~450毫米的，是半干旱区年降水量为35~200毫米的，是干旱区年降水量小于35毫米的，是极干旱区。以上两种判定方法得到的结果大体一致。

（摘自刘浩《文学中的万千气象》，《百科知识》2022年第10期）

材料三

前几天，笔者遇到了这样一道语文题∶《三衢道中》一诗所描绘的是哪个季节？ 下面我们先来看看这首诗。

三衢道中

曾几

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

诗中最明显的表征时间的字眼为“梅子黄时”，它是揭开本诗季节之谜的钥匙。由于唐宋诗中普遍采用的是农历月划分法，尊重作者所处的时代和原意，我们可确定猜州地区梅子黄时的季节应该是夏季。《三衢道中》首句提到，梅子黄时该来的雨没有来，反而天天晴朗。那么，梅子为何会跟雨扯上关系呢？原来，每年公历6~7月，我国江淮流域经常出现连续降水过程，由于正值梅子黄熟之时，故而将此时的雨称为“梅雨”或“黄梅雨”。

根据2017年实施的《梅雨监测指标》，江淮流域的梅雨监测主要有三个依据；副热带高压脊线位置、日平均气温条件和雨期雨日毁判识。对于衢州所处的江南地区而言，如果副热带高压脊线在北纬18°~25°，日平均气温大于或等于22℃，并且出现多日持续的降雨，就意味着这里入梅了。按照上述指标，衢州常年的入梅时间一般在公历6月上旬，与诗中梅子黄时的时间比较吻合。或许，当年的梅雨来得稍稍晚了一些，于是才有了诗人的惬意山行，才有了《三衢道中》这首传颂千古的佳作。

（摘自刘浩《文学中的万千气象》，《百科知识》2022年第11期）

随着《长津湖》《长津湖之水门桥》等电影的公映，“英雄”再度成为全社会关注的热词。习近平总书记说过∶“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。

千百年来，中国人对英雄一直心怀崇敬与爱慕。在众多英雄中，你印象最深的是哪一位呢他给你带来了哪些触动你将如何向他学习

请选择一位你崇敬与爱慕的英雄作为写作对象，写一篇文章。或讲述英雄故事，或写英雄对你成长的影响，或就英雄的言行品格发表看法。要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于600字。