安徽省宿州市泗县2022-2023学年七年级上学期语文期中教...

①正是江南好风景，。(杜甫《江南逢李龟年》)

②，应傍战场开。(岑参《行军九日思长安故园》)

③兄女妇：“。“(刘义庆《<世说新语>两则一<咏雪>》)

④，思君不见下渝州。(李白《峨眉山月 歌》)

③古诗词中，借物抒情或者借最抒情是常用的手法。李白在《闻王昌龄左迁龙标遇有此寄》中“，。”借明月表达了诗人对友人的牵挂之情：王湾在《次北固山下》中“？。”用设问的修辞手法，借用“雁足传书”的典故寄托思乡之情：马致远在《天净沙·秋思》中“，。“面对夕阳，直抒胸臆，表达游子浪迹天涯的孤苦悲伤之情。

[甲]芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”。旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这chāi使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚 ， 活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。……凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。

[乙]父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪：但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。

春望

明前茶

①6年前的春天，公公脖颈上的包块又长了出来。放疗导致的皮肤破溃令他无法穿最喜爱的立领棉麻衣服，婆婆便将他所有的罩衣衣领都剪掉一截。这让向来讲究仪表的公公十分之不适应，他说，为人师表一辈子，不能因为生病如此邋通呀。

②在他的一再要求下，婆婆连夜做出了3个假领子。这些假领子都是更宽松的立领，可以避免摩擦到皮肤，同时又遮挡了脖子上的纱布。假领子在最后一年支撑着公公的下颌，让他在疾病的尖爪收回去的片刻，维持着从容不迫的仪态。

③最后一年，最后一个春天，公公依旧能缓慢地走去菜场，带着一个两轮小拖车，替全家人采办一天的菜蔬。有一天，我走在上班的路上，突然被带着小拖车的他叫住了。他交代说：他想在走了以后参与树葬，希望能在自己的墓上种一棵桃树。如此，婆婆扫墓时心情会明亮些。公公叮嘱我：“要把墓地上的落花搜罗一捧，放在老太太的手心。这也就算我回来过了。”

④公公倾心工作长达45年，他几乎将所有的精力都花费在如何搞好工作上，身为校长，他管理着一家生源一般的初中，有些孩子因为落下太多功课不及格，连家长都放弃了希望，只是巴望老师们能看住他们，别在青春期闯祸。饶是如此，公公依旧在他职业生涯的尾声孜孜以求，他每天找人谈话，既要勉励学生，又要安慰一脸挫败沮丧的学生家长，还要安抚那些初出茅庐、同样脾气急躁的年轻教师。他反复强调：青春期的孩子身心的狂躁能量，就像暴躁的洪水一样，此时一味筑高堤坝，强硬对抗，不见得是好事。学校好比是一方九曲十八弯的河道，要不动声色地将咆哮的河水引流到这里，该分流的分流，该沉淀的沉淀，只有顺势而为，因势利导，才能让青春期汹涌的浪潮在这里得到驯服、舒展和归拢，不至于那么泥沙俱下，那么有破坏力。

⑤话说当年，公公对工作投入也遭到过全家人的腹诽。婆婆曾抱怨说：“两个儿子，你一天都没有管过。”公公笑听婆婆的牢骚，并不反驳，只是承诺说，等他退休了，他一定会把欠婆婆的债还给她。婆婆乐了，半是嗔怪半是狐疑地说：“我倒要看看，你怎么还我呢。”公公一本正经地说：“我一定会接下带孙辈的活计，让你去唱歌跳舞，自在度晚年。

⑥婆婆万万没有想到，公公说到做到，两个孙女都是他带的。公公带孩子没有什么诀窍，就是带着孩子到大自然里去，见到柳树萌动新芽，就救孩子背：“甲”；见到春花烂漫，便教孩子念：“乙"：眼见杨絮四处飘摇，就教孩子念：“丙"。当有人夸赞老爷子教导有方时，公公总是淡然地说：“没有孙女，我也就不可能去重温这些诗了。我教了一辈子的历史，读中国古代史的人都知道，每一次王朝的变革都面临着争战。权谋与背叛，老是读这些历史书，把人的心肠都弄硬了，正因为教孙女背诗，我才重温了中国历史上那些温暖、柔软、忘我的时刻。能感受到生冷的泥土变得煦暖，干巴巴的枝条里涌动春天的汁水，才能写出这些好诗吧。我能在六七十岁的时候享受到这些诗，不是一件很幸运的事吗？从前，我是一个不合格的父亲，幸运的是，我现在总算是一个合格的爷爷了。”

⑦时光荏苒，两个孙女都长大成人了，公公终于在与疾病鏖战两年后，归于大地。婆婆果然依照他的意愿，安排他参加了集体树葬，那是一小片桃花林，春风吹来，桃花簌簌而落，不言不语而下自成蹊。这粉色花瓣的河流，让我们心下有了慰藉。离开时，婆婆回望那片桃林，久久地，喃喃自语：你公公在那边一定也收了不少学生吧，他教书有人成瘾，希望他在河的那头，也可以穿上立领衣，精神奕奕地上个讲台。

渔梁看水

江红波

①女儿读高中，一家人搬到学校附近，去渔梁古街，步行也就三五分钟的距离。闲时，常独去渔梁逛街。说逛街，其实是去看那一份孤寂和冷清，还想曾经的繁华与喧嚣。

②六月里，梅雨来赴约。接连几天大雨，门前水沟山洪暴涨，浑浊的泥水翻滚着，横行霸道涌上路面。暴雨肆无忌惮地下在外面，潮湿含情脉脉逗留家中，这样的季节，早已习惯。突然想起，蜗居渔梁两年来，大雨之后的场景，没有去看过。何况，在朋友圈里看到那洪水汪洋恣肆、惊涛拍岸了。

③这最初修于唐，重建于明，顺治十六年再修的渔梁坝，那澎湃的涛声，飞溅的水花，春夏秋冬，各有风情，对我而言，多少有些吸引力。与其想象其壮观，莫如身临其境去欣赏。走小路，下坡是仄仄的石板。路口是家新开的民宿“渔音绕梁”，是“余音绕梁”的谐音，更是“渔梁”二字镶嵌其中，低调的外观，现代的陈设，这带着时代的文化气息，给这渔梁老街多了几分生气。

④绕过去，看到洪水在这水埠头，已漫上了几个台阶，轻轻涌动，偶有荡漾。前行不远，是徽州少有的三角古亭，是“太白问津处”的古迹。往日凭栏俯视的清澈江水，如今举目，浑水几乎与堤岸齐平。看似水波浪静，其实暗流涌动。李白寻诗友许宣平之旅，成为歙县志书里的传奇。我认为是诗人平和心态的一种呈现，一个名震天下的诗人，经历官场的坎坷挫折，是“曾经沧海难为水”，跑来徽州寻找民间的老者，他放下的不只是身架，更是对同仁和知已的找寻。

⑤[甲]看着远方那太平桥下，澎湃而来的江水，似乎可以亲吻桥润。[乙]江水从眼前流过，系在栏杆上的游船身不由己地漂来晃去。缆绳是宽松有度的，系在船头和船尾，水波的冲击，缆绳松懈或是绷紧，听到轻微的碰撞石级的声音。

⑥[丙]江水冲击石壁的轰响，远远的传来。平日里的渔梁坝，江水湍湍，因落差发出悦耳的水声，迷住许多游客和行人。此时，沿河的步道，已经在水底。人没法走到水中，就算沿着岸边游，也是没那个胆量的。

⑦雨后渔梁街，是干净而空幽的。每一颗石子，都被洗得干干净净，泥缝里的青绿苔藓，点缀着一份诗意。想光脚走走，又怕被靠在门边的老人笑话。偶尔的电瓶车在那里，狹窄的街道，变得拥挤。街道两边的老房子，显得黑暗，看到昏黑的堂前电视开着，老太手里捏着遥控器。这是居民的日常，子女长大，远走高飞去成家立业，守着祖宗留下老屋的，只有这些老人。

⑧渔梁坝的水声越来越响亮，那百步石级的台阶，水已经扑上来。那个半台上，平时导游站在那里指手画脚。看到两个老人的背影，坐在板凳上，看那水流。坝上与坝下，似乎还有着尺许的距离，光滑的水面，卷起的水流，浪花飞溅，不是很高却有气势，一波一波的，澎湃着。石条垒就的渔梁坝，石头间样头的密合与拉力，虽然大水漫过，但它以个性的坚强和稳重，在水底依然昭显着自己的存在。石坝不语，一如那些才华橫溢而有深藏不露的人，认真做好自己，就能面对任何风雨。

⑨我不想去挤那个小平台，老人见惯了渔梁大水的平和与张扬，回想曾经的热闹和繁华，白发渔樵江堵上，见惯秋月与春风，而我只是个过客，不能打扰人家的心情。径直前行，出了渔梁街口，一片宽敞明亮，是景区的路口。

⑩古朴的“仰高”亭前，是一个小广场，半人高的石栏杆，拦住风险，带来安宁。有游客，也有居民，十几个人拥在那里，靠在栏杆上看水，自拍或是他拍，总是要留下一点什么。在这个自媒体时代，发个圈定个位，是自然而然的事情。远山青翠，洪水滔滔，暴雨之后的场景，空气是清新的，水流是激荡的。它在河道里，蜿蜒起伏，彝腾向前。那高耸的紫阳桥，矗立在洪水中，陪伴了它们数百年。

⑪水流打着漩儿，在那弯道处，变得平缓。歇了一口气，又去了远处。它从远处汇聚而来，又肆意地跑向远方。它跟我一样，都是过客，匆匆在渔梁驻足，又匆匆离去，从岁月里过来，从时光里逝去，一切都是那样平静而从容。

⑫渔梁看水，看到了水流，看到了古今。

[甲]子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《学而》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱雨枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

[乙]子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。"

作家史铁生的《那个星期天》记述了自己小时候一个星期天的经历，表达了真实的情感体验。在你的记忆中是否也有一个星期天，发生过特别的事情，遇见过特殊的风景，获得了别样的体验？

请以《那个星期天》为题作文，联系自己的生活经历和体验，写一篇不少于500字的文章。

[提示与要求]

⑴文体不限，诗歌除外。

⑵文中不要透露你个人的身份信息。

⑶抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。