①与领主和平谈判 ②用金钱赎买 ③默默忍受 ④武力斗争
①文法 逻辑 音乐
②修辞 算术 神学
③天文 医学 绘画
④几何 法学 理学
材料一：中世纪西欧商业城市的兴起，一举改变了城市的传统角色，城市开始由依附于乡村转变为支配乡村，开始由依附于国家权力转变为逐步独立于国家权力，进而支配国家权力。进入近代以后，城市的产业﹣商业和手工业逐渐成为西方社会财富的主要创造者，城市的主人﹣商人和手工业者逐渐成为西方国家统治阶级的主体，城市的文化﹣商业文化逐渐成为西方社会的主流文化，所以说，近代的西方文明在很大程度上源于中世纪的城市文明。
——雷恒军《中世纪西欧城市的商人自治研究》
材料二：百年中国看上海。……上海是中国苦难史的亲历者，是中国革命史的驱动者，更是中国开放史的领航者。从千年古港到近代史中的远东第一大都市，再到如今的具有世界影响力的社会主义现代化国际大都市，上海的历程，是近现代中国浮沉嬗变的缩影。
——纪录片《大上海》
材料三：文化是城市的灵魂。城市历史文化遗存是前人智慧的积淀，是城市内涵、品质、特色的重要标志。
——习近平2019年11月在上海考察时的讲话
请回答：
材料一：为领主提供劳役是佃户的基本义务。劳役量的多少主要依据佃户份地的大小来确定，而且是按照惯例相对固定的，领主不得随意增加。佃户为领主进行的劳动和为自己进行的劳动是分开的。佃户可以独立耕作份地，维持生活。佃户使用领主的磨坊、酿酒机、面包炉等，都必须缴纳使用费。
材料二：手工工匠和商人是城市的基本居民，他们一般是从农村的农民转变而来的。很多人进入城市以前还是农奴，一旦进入城市，住满一年零一天，就获得了市民的身份，从此享受自由，领主无权强迫他们重新变成农奴……随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶层逐渐形成。城市手工业者和商人不断分化，出现富裕的大手工业作坊主、商人和银行家等，他们成为早期的资产阶级。
材料一：书院是我国古代一种特殊的教育组织形式。宋初，国内太平，文风四起，儒生经五代久乱之后，都喜欢在山林中找个安静的地方聚众讲学，涌现出以登封嵩阳书院为首的四大书院，南宋是其发展的黄金时期。据记载，先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、冯光、程颐、程颢、朱熹等二十四人。司马光的巨著《资治通鉴》第9至21卷就是在嵩阳书院和崇福宫完成的，书院以培养“布贤希圣”之士为己任，提倡“为己之学”，主张“进德”与“修业”并重，课程内容除以“四书”“五经”为代表的儒家经典外，还有儒学大师各自的研究心得。同时，历史典籍也是宋代书院的课程内容之一，部分书院还教授关于农田、治民、水利、算术以及军事等一些实用技能型知识。
——杨果《谈宋代书院与同时代的欧洲大学》
材料二：一般认为，（欧洲中世纪大学）最早的大学建于12世纪。随着贸易和工商业的不断发展，城市需要更多的管理和服务机构，并需要大量具备专业知识和业务素养的从业人员，原有的教育机构不论在数量、规模还是所设专业上都无法满足时代需要。在1100至1200年间，大量的新知识涌入西欧，这些新知识冲破了大教堂学校和修道院学校的束缚，产生了有学问的职业，它吸引了来自欧洲各地的求知欲旺盛的青年来到巴黎和博洛尼亚，组成那些学术行会，并给予我们对于大学的最初和最好的定义：一个由教师和学生组成的社团
——贺国庆《欧洲中世纪大学起源探微》
