中国的传统文化，不该被束之高阁，而应以更炫目的方式走进生活。传统文化如果仅仅停留在过去式，和现代生活距离很远，故步自封、裹足不前，就会在遗忘中生出僵化。《唐宫夜宴》之所以能"霸屏"多日，是真正"让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古藉里的文字都活起来"，这正是文艺创新带来的效果，既把优秀的传统文化传承，也收获了观众的"芳心"，可谓一举两得。文艺创新要以中华优秀传统文化为不竭源泉和深厚土壤，同时坚持古为今用，推陈出新，服务当代，面向未来.激活中华文化的生命力，才能书写出当代文艺的辉煌篇章。
历史是厚重的，大浪淘沙，总会留下美丽的珍贝；文化既有形又无形，衣食住行，无不沉淀着传统的基因。以文艺创新来守护好我们的传统文化，就从我们眼前渐次"活"起来一石、一丝、一画、一瓷开始吧！让传统文化在新的土层中"别开生面"，让"文化老树"长出新枝 为明天沉淀下这个时代的文化精华。
【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千.此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极满湘.迁客骚人，多会干此览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
【乙】若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑 ， 晦明变化者.山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者.众宾欢也。苍颜白发 颓然平其间者 大守醉也
①朝晖夕阴 晖
②日星隐曜 曜：
③杂然而前陈者浮 陈：
④颓然乎其间者 颓然∶
①此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑。
会飞的太阳
丁立梅
①去一个老宿舍区找人。老宿舍是 20世纪80年代初建的，平房，一字排开，隔成一小间一小间的。一小间里住一户人家，一家好几口人，都挤在这一小间里。邻里不消说鸡犬声相闻.就是彼此间轻微的呼吸，都能听得见——当然，这都是从前的事了。
②现在.这些平房，蹲在几幢高楼后。房顶的瓦片上，生满了岁月的绿苔。乡下的草.也跑来凑热闹.一簇一簇的狗尾巴草.聚集在房屋顶上，春天绿着，秋天黄着。墙壁上涂抹的白石灰，已斑驳成印象画了。前面的高楼挡着，老房子终年难得见到阳光。在老房子里长大的孩子们，早已羽翼丰满，飞了，他们再不肯住在这里，哪怕在外租房住留守在这儿的 都是些上了岁数的老人。老人们念旧，住久了的房子，有些像他们的亲人，难丢难舍。
③我去时，是冬天。冬天的阳光，见缝插针地从高楼的缝隙里漏下一点两点来。我看到几个老妇人，从老房子里捧了被子出来，追着阳光走。阳光走到哪儿，她们就把被子晾到哪儿，一边拍打着被子一边闲闲地说话。她们看到诧异的我，笑着对我说∶"我们在赶太阳呢。"脸上是一派安详。赶太阳？多好的一个词语！我在这个词语前驻足，从此铭记在心。每当我觉得寒冷的时候，觉得灰心失望的时候，我就把这个词语掏出来，暖一暖。人生不是被动地接受，而是主动地追求，才能获得你所需要的温度。
④连续的阴雨天像破了似的.滴答滴答个没完没了。家里的衣物 摸上去都是潮平平
的——连人也似乎是潮乎乎的了。南方的梅雨天，总是让人难耐。小孩子却没有这样的感觉，雨天里他们照旧玩得兴高采烈的。他们穿了雨鞋，偏寻着洼地积水走，一脚踩下去，溅起水花一朵朵，乐得他们哈哈笑。
⑤五岁的小侄儿.也跟着别的孩子.去踩洼地的积水玩。还普了一些小纸船去放 边放边唱
着别人不懂的歌。孩子的快乐，简单透明，无关天气，又一阵雨来，他被"捉"回家，他四下里看看，突然问我∶"姑姑，你有彩笔吗？我想画画。"
⑥我赶忙找了纸笔来。他握笔在手，大刀阔斧地作画。他先画一幢房，房子歪歪扭扭的，上面开满门和窗。我问∶"为什么画这么多的门和窗啊？"小侄儿答∶"是为了让小猫小狗进来呀，还有小鸟进来呀，还有小兔子小熊进来呀…….."我失笑不已，小侄儿大概准备开动物园了。
⑦他又开始画树和花。树很不成规矩地挤在一起.高的矮的.胖的瘦的，有弯着长的，有斜着站的，一律是山花插满头，花朵儿小果子似的挂着。问他∶"哪有树是这样长的？"小侄儿不屑地一撇嘴∶"本来就是这样长的呀。"
⑧后来，他画了一个大太阳，光芒长得恨不得拖到地上。又唰唰几笔，给大太阳加上了一对硕大的翅膀。我说∶"太阳怎么长了翅膀呢？"小侄儿头也不抬地说∶"太阳本来就有翅膀啊.下雨的时候，它飞出去玩了，一会儿，它还会飞回来的。"
⑨感动。原来，无论天空如何阴霾，太阳一直都在的，不在这里 就在那里因为它长了一对会飞的翅膀。
飞越天安门的红旗
①中华人民共和国成立 70周年阅兵式上，9架直-8 直升机分别悬挂党旗、国旗、军旗飞过天安门广场。巨幅党旗和国旗长9米、宽6米，军旗长7.5米、宽6米.在高空中经受着每小时160至 180公里飞行速度的考验。
②一般来说，在如此高速下，巨幅旗帜尾部会产生剧烈抖动，冲击会使旗帜边缘局部受损，进而在集中载荷作用下整个旗帜会被撕裂。然而阅兵红旗却能平整展开，在蓝天映衬下绚丽多姿。记者从承担国庆阅兵红旗攻关任务的中国航天科技集团五院 508所（以下简称 508所）了解到了其中的奥秘。
③在盛大庆典活动中进行国旗飞行展示，是国际惯例。要解决旗面破损问题，通常是将飞行时速降至100公里以内 .或缩小旗面尺寸。但在国庆阅兵中.这两种方法都不适用。 悬挂红旗的直-8 直升机是空中受阅方队的排头兵，如果飞行速度过低，会给其后的固定翼飞机飞行带来安全隐患。如果将旗面尺寸缩小，又会影响飞行展示效果。
④几种常规涤纶材质曾被制成红旗进行试飞，结果红旗完全无法承受高速气流的冲刷，破损严重。如果通过增加质量的方法加大了旗面材料的强度.就可以使旗面材料变得更加厚重. 但在飞行试验中，旗面尾部吹毛脱丝的现象非常严重，而且红旗抖动异常，声响巨大。
⑤接到红旗攻关任务后，508 所科研团队迅速开展集智攻关。通过吸收航天器回收降落伞的研制经验，他们发现，旗面材料在气流中飞行时，尾部所受的惯性力大小与材料质量分布率成正比。因此增加旗面材料质量虽然能提高强度，却也要承受更大破坏力。
⑥在这一思路引导下，研制团队将目光投向了航天器降落伞同性质材料。该材料所用高强锦丝长丝的线密度极小，粗细仅有头发直径的三分之一，但强度可达普通民用锦丝强度的两倍。最终选取的高强锦丝绸，比神舟飞船降落伞材料强度高17%，重量降低了15%。但对于挂飞红旗来说，这种轻薄柔软的锦丝绸材料自身刚度并不够。研制团队结合真实飞行试验数据，参照降落伞流固耦合仿真分析软件计算结果，对旗面尾，部结构进行了改进优化设计。他们借鉴降落伞设计技术，在旗面尾部两侧增加了两块梯形"风兜"设计。风兜的存在可以大大提高旗面尾部的受力拒变能力，减轻风力对旗面尾部的压迫，既降低了旗面变形的可能，又保护了旗面。
⑦此时的阅兵红旗已经达到了飞行要求，但在高空飞行中透光度太强，展示效果还不完美。508所又邀请专业的材料研制单位开展研究，在布料上增加了一层特制涂料，不仅改善了外观，还让红旗具备了很好的防雨能力，即使阅兵时下雨，旗面上的雨水也会迅速滑落，红旗依旧能迎风飘扬。
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阅兵红旗遇到的问题 |
通常的解决办法 |
不适用原因 |
508所的解决办法 |
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旗帜尾部剧烈抖动，旗面破损 |
降低飞行时速，缩小旗面尺寸 |
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敬业与乐业（节选）
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好.他说."主一无适便是敬。"用现代的话讲 凡做一件事，便忠于一件事.将全副精力集中到这事上头.一点不旁鳌，便是敬。业有什么可敬呢？ 为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的.其性质都是可敬。当大总统是一件事.拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。 只要当大总统的人信得过我可以当大 总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉.实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢，全看我的才能如何、境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道∶"虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。"凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说∶"坐这山，望那山，一事无成。"…一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说便是亵渎职业之神圣∶从事实方面说.一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义。于人生最为必要.又干人生最为有利。庄子说."用志不分，乃凝于神。"孔子说∶"素其位而行，不愿乎其外。"我说的敬业，不外这些道理。
小记者∶王强同学，你好！
王 强：我认为自强不息精神首先是一种自我意识的觉醒和提升。它强调充分发挥自己的主观能动性，依靠自己的力量去提升自身价值，解决遇到的问题，并保持独立的人格。
小记者∶请你对那些在逆境中拼搏的同学们说几句鼓励的话吧。
王强∶
