材料一：两位陛下（指西班牙国王和王后）决定派我——克里斯托夫·哥伦布前往印度，以熟悉他的国土、人民和君主，了解他们的风俗习惯并带回如何能使他们皈依我们神圣宗教的经验，但不走通常的东行陆路，而走向西的海路。这条路，据我们所知，迄今无人走过。
——《中世纪晚期的西欧》
材料二：我在1492年发现印度大陆以及大批岛屿……在此之后，我回到卡斯提尔，觐见王上，而王上依据我的陈述，命令我进行第二次航行以求新的发现，并在我所发现的土地上建立殖民地。主宰赐福，我在那绵延六百里长的小西班牙岛（指海地岛）上得以成功，我征服该岛并使它的居民纳贡。
——《哥伦布的遗嘱》
材料三：陛下可以统治此间……人们可以在这里获得黄金……但我以为陛下最好不采取掳掠的方式去取得黄金。如若采用公平交易的方式，则诽谤和诬蔑便可避免。如此，所有的黄金便会万无一失的源源进入陛下的财库中
——《哥伦布致西班牙国王和王后书（1503年）》
材料一：木薯、马铃薯、甘薯和玉米，还有花生、豆类和西红柿，极大地丰富了整个世界可以利用的食物资源，并且一直持续到今天。“哥伦布交流”的结算清单很复杂，但这场交流开始以后，世界就不可否认地改变了。
--《世界文明史》
材料二：哥伦布没有到达印度，但他发现了至关重要的贵金属。据权威统计，从1493年到1800年世界白银产量的85%和黄金产量的70%来自拉丁美洲。美洲白银生产在16世纪约为17000吨，到17世纪约为42000吨，其中有31000吨运往欧洲。欧洲又将约40%运往亚洲……全球白银产量的一半最终抵达亚洲，尤其是中国和印度。
材料一：东亚地区的朝贡体系既是一种国际关系，又是一种文化意义上的政治秩序。在朝贡体系的长期影响之下，东亚地区逐渐形成了一个以书写汉字、尊奉儒家、信仰佛教为核心的东亚文化圈。但到了清中晚期，以经济实力为支撑的朝贡制度明显随着国力的衰落而衰落。此时朝贡关系已经转化为强调“华夷之辩”的中外政治关系。这其间的变化，一方面与中国国力趋于表落相关，一方面也与西方国家早期殖民活动密切相连。清廷将西洋国家采取严加防范的政策 ......经历资本主义国家一系列的条约冲击，朝贡体系逐渐瓦解，最终彻底退出了历史舞台。
一一摘编自杨宁一 《历史学习新视野新知识》
材料二：在殖民体系下，主权是欧洲列强的特权，也是其对其他地区“落后民族”进行野蛮殖民掠夺、占领和侵咯的借口和依据。居于金字塔之上的是欧洲列强，居于中间的则是较弱一等的欧洲国家以及拥有主权或半主权的亚洲和非洲国家 ，居于金字塔底层的则是完全丧失主权的亚非拉被征服、掠夺和占领的“落后民族”和“野蛮地区气这一体系是少部分国家享有主权、大部分国家主权被剥夺的等级体系，也是大国通过武力掠夺、殖民币实现崛起的暴力体系。
一一摘编自韦宗友《殖民体系、后殖民体系与大国崛起》
——摘编自新闻晚报《“哥伦布大交换”如何改变地球》
材料二：从16世纪开始，跨国长途贸易成为欧洲资本积累的主要手段。有人把当时全球贸易格局概括为两个大三角：一个是东方或亚洲三角；另一个是大西洋三角。西方史学家布罗代尔说“美洲白银1572年开始一次新的分流，马尼拉大帆船横跨太平洋，把墨西哥的阿卡普尔科港同菲律宾首都马尼拉连接起来，运来的白银被用来收集中国的丝绸、瓷器和印度的高级棉布、以及宝石、珍珠等物品。”
——摘编自高德步主编《世界经济史》
材料三：由于欧洲水手探索世界海洋并建立起远洋贸易的航线，全球贸易和物种交流发展起来。……地理知识的积累使他们能够把世界各地区通过便捷的贸易网络连接起来。然而，商业交流并非是全球网络的唯一结果。粮食作物、牲畜品种、病菌与人类移民也漂洋过海，极大地影响着全世界的各个社会。农作物的移植和牲畜的传播改善了人类的营养状况，增加了东半球的人口。外来的病原体引发的传染病使美洲和太平洋岛屿上的土著人大量减少。大量移民和人类群体的迁移改变了美洲的社会文化图景，加速了世界人民的融合。欧洲的航海探险、远洋贸易网络以及哥伦布交换使得世界各地区相互依存，推动了全球一体化进程。
——（美）杰里· 本特利《新全球史——文明的传承与交流（下）》
