材料一：文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二：
材料三：开辟新航路使传统道德和社会制度开始解体，战争的起源不再是生存和宗教，而是贪婪。新航路的开辟使得海洋这个大陆之间的天然屏障被打破，世界各地各民族之间彼此隔绝的状态被打破，人们的世界地理知识愈加丰富，对各个大陆和海洋愈加了解……各个地区各个民族的历史逐渐融合成为统一的人类历史。
——摘编自《世界近代史》等
[英国的妥协]
材料一：(它)基本上是重申英国人“自古就有的权利”，比如议会必须定期召开，享有讨论国事和言论自由的权利，征税权属于议会，国民可以自由请愿等等。从表面上看，它似乎没有什么新意，但事实上，这却是政体制度上一次真正的革命。
——摘编自钱乘旦《在传统与变革之间》
[美国的独立]
材料二：
在美国1787年的制宪会议中，各政治派别所争论的焦点问题之一是联邦政府的权力及其限制问题。从限制政府权力角度出发，美国的建国者们在确立人民主权原则的同时，着力设计了严密的政府内部机构权力制衡制度。
——摘编自张发青《试析美国旱期民主政治的确立》
[法国的革命]
材料三：
全民族的代表们，你们的任务将近完成了……但是出现了一件滔天罪行：路易十六逃跑……立法者们！ 人民的意志不是这样的，路易十六的罪行确凿，这个国王已经放弃了王位。我们要求通过他的退位，同时召开新的制宪议会作为真正的国家法庭来宣判这个罪犯，而尤其是要决定如何接替他的职务和新的执行政权的机构。
——摘编自周一良、吴于廑《世界通史资料选辑》
材料四：拿破仑征服一地，就在该地颁布《拿破仑法典》，并且废除世袭制度。封建特权被取消了，农奴得到了解放，并且免除了封建义务。在城镇里，存在了几百年的行会和寡头统治集团被解散，丧失了权力。……尽管拿破仑实施了这些改革措施，但是，毫无疑问的是，拿破仑的政策首先是为了他自己的荣誉和法国的荣誉。
——摘编自(美)唐纳德·卡根等《西方的遗产》
