材料一：中华民族追求梦想的道路艰难曲折。为了实现民族复兴，亿万人魂牵梦萦，几代人上下求索，奋勇不屈的中国人民在黑暗中艰难前行。直到以马克思主义为指导、勇担民族复兴大任的无产阶级政党——中国共产党登上历史舞台，中华民族才终于迎来凤凰涅槃、浴火重生的曙光。
——《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》
材料二：中国在西方国家产业革命以后变得落后了，一个重要的原因就是闭关自守。经验证明，关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。当然，像中国这样大的国家搞建设，不靠自己不行，主要靠自己，这叫做自力更生。但是，在坚持自力更生的基础上，还需要对外开放，吸收外国的资金和技术来帮助我们发展。
——《邓小平文选》
材料一：在1815年以前约30年期间，发生了两次“革命”。一次与法国有关，主要是政治性的，涉及政府组织、公共权力和权威、公共财政、税收、行政机关、法律、个人权利以及社会各阶级的法律地位等。另一次“革命”则带有更多的比喻含义，主要是经济性的，涉及财富生产、制造技术、自然资源的开发、新技术的进展、资本的形成，以及向消费者销售产品等。后者之所以首先在英国发生，是由于英国社会具有某些政治特点，由于英国依赖早期商业和航海上的成就，也由于英国式生活鼓励个人冒险和革新精神。
——据R.R.帕尔默《现代世界史（至1870年）（上）》改编
材料二：社会主义者致力于减轻由资本主义和工业化所带来的社会经济问题。他们认为在工业巨头与普通劳动者之间存在着巨大的财富差异。因此痛心于这种经济上的不平等，声讨允许劳动剥削存在的制度。早期的社会主义者发展了启蒙思想对于平等的理解和认识，认为平等不仅仅是经济上的，还包括政治、法律及社会的方方面面，并期待在未来建立一个公正平等的社会。几乎所有的社会主义者都持有这个基本观点，然而他们对于什么才是建立并巩固一个理想的社会主义社会的最佳道路却各持己见。
——摘自杰里•本特利、赫伯特•齐格勒《新全球史》
材料一：吾人鉴于天赋人权之万难放弃,神圣义务之不容不尽,是用诉之武力,冀脱吾人及世世子孙于万重羁轭。
——《孙中山全集》
材料二：1924 年的《民生主义》系列讲演是孙中山最后一次宣传社会主义。他说：“民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义”。在孙中山的影响下，20 世纪初，革命党人朱执信发表了《德意志社会革命家列传》一文，简要地介绍《共产党宣言》、《资本论》的部分内容，宋教仁撰写《万国社会党大会略史》一文，简要陈述国际共产主义运动经历。
——摘编自尚明轩《孙中山与社会主义述论》
材料三：西方工业文明带来的不仅仅是人类道德的堕落，而且也毁灭了整个印度传统社会的经济秩序……对西方工业文明的憎恶使甘地认为，独立后的印度绝不能建立以工业文明为模式的西方式 社会。他理想中的社会是建立在印度文明——由手纺车、犁和印度哲学构成——的基础之上的真 理和非暴力社会……要着重恢复传统的农业和手工业相结合的自然经济，其中心是手工纺织和印 度村社……对于当代发达的工业社会而言，甘地的思想也无疑是一付适当的解毒剂。
——何新华《评甘地的反工业主义思想》
材料一：（殖民制度）作为和欧洲各个旧神并列于祭坛的“一位陌生的神”，有一天一下子把所有的旧神都打倒了。殖民制度宣布，赚钱是人类最终的和唯一的目的。欧洲的舆论丢掉了最后一点羞耻心和良心。各国政府纷纷成立特权贸易公司，恬不知耻地夸耀一切当作资本积累手段的卑鄙行径。从16世纪到19世纪的几百年中，以掠夺、贩卖和奴役非洲黑人为中心的奴隶贸易，则是它的直接后果之一。……在这其中，随着英国借口呼应西班牙王位继承战争而向法国发动的北美殖民战争（1702—1713年）中的胜利，英国取得了一项特殊权利，迅速成长为世界上最大的黑奴贩卖国。
——整理自《马克思恩格斯全集》第23卷
材料二：16一18世纪的大西洋贸易中，三角贸易的地位十分突出。它导致了现代早期世界经济的不平衡发展。1768年到1776年期间，英国商人安东尼·培根仅贩卖奴隶一项，就赚得了67000英镑。1765年，他在默瑟蒂维办起了炼铁厂。诸如安东尼·培根之类的例证不胜枚举。
——艾周昌等《非洲通史》
材料三：塞内加尔的戈雷岛，于1978年根据文化遗产遴选标准C（VI）被列入《世界遗产目录》，遗产委员会对其评价：“戈雷岛濒临塞内加尔海岸，面向达喀尔，自15至19世纪，相继被葡萄牙、荷兰、英国和法国占领，是非洲海岸最大的奴隶贸易中心，岛上隐陋的奴隶居住区和装饰华丽的奴隶贸易场所形成鲜明的对比，使得戈雷岛的建筑极具特色。今天戈雷岛既是人类发掘研究的考古遗址，也是旅游胜地和自然保护区。”
表示政令下达程序。其中正确的一项是（ ）
