辽宁省锦州市2020-2021学年八年级下学期语文期末试卷

《钢铁是怎样炼成的》

（甲）

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（选自《庄子·逍遥游》）

（乙）

秋水时^①至，百川灌河^② ， 泾^③流之大，两涘渚崖之间^④ ， 不辩牛马。于是焉，河伯^⑤欣然自喜，以天下之美为^⑥尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端^⑦。于是焉，河伯始旋^⑧其面目，望洋向若^⑨而叹曰：“野语^⑩有之曰：‘闻道^⑪百，以为莫己若^⑫者。’我之谓^⑬也。”

（选自《庄子•秋水》）

【注释】①水：洪水。时：按时。②灌：入。河：黄河。③泾：直流的水波。④两涘渚崖之间：从河的两岸到河中的小洲之间。⑤河伯：传说中的河神名，相传姓冯名夷。⑥以……为；认为。⑦端；尽头。⑧旋：旋转，掉转。⑨望洋；抬头仰望的样子。若，传说中的海神名。⑩野语：俗语，俗话。⑪闻道：领会某种道理。⑫莫己若：即“莫若己”，没有人能比得上自己。⑬我之谓：即“谓我”，说的就是我啊。

第二次我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个“丁”字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，擅向石璧，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。

端午的色香味

①关于端午节的记忆，有颜色，有香气，更有诗的韵味。

②端午节的颜色，是绿色，是来自田野水泊的青碧之色。端午临近时，家家户户都在家门口挂起新鲜的艾草和菖蒲。节日未到，那清新的绿色就己经上了门。

③儿时过端午节，印象最深的当然是粽子。那时城里人都是自己包粽子，菜场里能买到各种粽叶：芦青、竹叶、荷叶、笋壳。街头巷尾也能看到从乡下来的农民守着一摊摊绿色，那是他们刚从湖畔河岸采来的芦苇叶。小时候吃的粽子，大多是用芦叶包的。碧绿的芦叶，用清水洗干净，浸在盆里，粽子还没有开始包，粽叶的清香已经到处可以闻到。用来包粽子的糯米、赤豆、红枣、花生，用酱油浸透的猪肉，已经准备好放在锅里盆里。端午节的前两天，是包粽子的日子，上一辈的大人，都会包粽子。我的祖母，就是包粽子的好手，芦叶在她灵巧的手上翻飞，很快就包出了各种式样不同的粽子，三角粽、四角粽、牛角粽、小脚粽、枕头粽……

④煮粽子的时候，粽子的香味从每一扇门，每一扇窗户里飘出来，整个弄堂，整个城市，整个世界，仿佛都被粽子的香味笼罩。

⑤端午的气息，当然不仅仅是粽子的香味。挂在门口的艾草菖蒲散发着清香，喷洒的雄黄酒、那些浸染着雄黄、艾草、茴香和花香的彩色香袋，也在不同的角落散发着香气。大人们说，艾草菖蒲和雄黄，可以避邪驱瘴，也可以驱赶蚊蝇。大人在孩子额头用雄黄粉画一个“王”字，额头上有“王”字的孩子便认为自己变成了老虎，带着雄黄的气息到处蹦跶。

⑥五月初五，正是仲夏之始，大地草木葳蕤，到处是盛开的鲜花。花的香气，就是端午的香气。女人们选那些小而精致的，有着清雅香气的花朵，点缀端午的气氛。栀子花、白兰花、艾草叶、石榴花，插在发髻，佩在胸口，戴在腕上，在这个节日里，女人身上带着花香，花草的清芬和女性的气息融合为一体。端午，是追求优雅和美的时节。

⑦和端午节相关的，绝不仅仅是花草和粽子，端午节，和诗人屈原的名字连在一起，这个古老节日真正的气味，应该是诗的韵味。小时候就听老人说，过端午节，就是为了纪念大诗人屈原。屈原忧国忧民，在汨罗江自沉，人们在河里竞舟，是为了寻找消失在急流中的诗人，往河里投粽子，为的是喂鱼，这样可以保护投江的屈原。赛龙舟，包粽子，成为端午节的风俗。千百年来，很多诗人写过和端午有关的诗，诗中大多写到端午的风俗。在读过的端午诗中，印象最深的是苏轼的词《六么令·天中节》：“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携槽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚袭吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。”

⑧苏轼的词，犹如一幅笔墨灵动的国画长卷，描绘出那个时代端午节的风俗景象，门前挂艾草菖蒲，天上飞纸鹞风筝，包粽子，喝雄黄酒，赛龙舟，凭吊屈原。词的下片，是对屈原的怀念，诗中的“湘累”，是屈原的别称，“湘累已逝”，然而，诗人震撼天地的“万千断肠句”，却仍在人间流传。那“万千断肠句”，是《九歌》，是《离骚》，是《天问》，是飞翔在天地间的诗魂。苏轼写端午的词，题为《天中节》，这是端午节的别称。

⑨端午节，是中国传统节日中别称最多的一个，除了“天中节”，端午节还被称为龙舟节、重午节、端阳节、夏节、艾节、菖蒲节、女儿节、正阳节、龙日节等等。端午节的别名中，有“诗人节”和“屈原日”，这也许是这个传统节日真正的主题。在很多人的心目中，端午节就是诗歌节，因为这个节日和一个伟大诗人的名字连在一起。

姓氏里的身份密码

①中国的姓氏近1.2万个，最常用的19个大姓人口占全国汉族人口的一半以上。你想知道你的姓氏到底是怎么来的吗？这可不是件简单的事，还真得问问你的老祖宗当过啥官，生在哪儿，住在哪儿。

②当过啥官，就取啥姓。

③如果你姓司徒、司马、司空、司士、司寇，那么你的老祖宗在西周时一定当过这个职务的官；如果你姓史，你的老祖宗一定当过史官；如果你姓钱，你的老祖宗一定是孚周，是颛顼五世孙彭祖的后代，他当的官叫钱府上士，基本相当于现在的中国人民银行行长。

④生哪住哪，就取啥姓。

⑤如果你姓林，你的老祖宗就是商朝忠臣比干。他被纣王杀害时，老婆怀有身孕，逃于山林，生下儿子，这个生下来的小孩就是姓林的正宗祖先，这个姓还是周武王亲封的。西门庆的老祖宗肯定住在城西门，当然姓东门的就住在城东门了。住在东郭、西郭、南郭、北郭的，后代就姓四郭了。姓稽的老祖宗居住在稽山，姓傅的老祖宗居住在傅岩，姓乔的老祖宗在桥山守过老坟。

⑥封过啥爵，就取啥姓。

⑦凡是姓王、侯、公、皇、伯、王叔、公孙、王孙的，你的老祖宗一定是古代某个时期的王公贵族，为国家经济和社会发展有过突出贡献，得到过国君的加封。这几个姓可是无上光荣呀，相当于现在获得的某个荣誉称号。

⑧做啥工作，就取啥姓。

⑨如果你的老祖宗曾有一技之长，相当于现在的技术工人或高级人才，那么你的姓就有可能是由老祖宗的工种而得。制过瓦的就姓甄，做过陶的就姓陶，杀过牛的就姓屠，从事巫术的就姓巫，占过卜的就姓卜。

⑩封地在哪，就取啥姓。

⑪古代实行封侯赐地。如果你姓程、扈、崇、杜、房、雷、习、阮、戈、廖、彭，你的老祖宗有可能被封过侯，这些姓在过去都是大大小小诸侯国的国名。以国名为姓的常见姓氏还有：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、晋、宋、郑、吴、越、卫、陈、蔡、胡、许、罗、朱、邓、于、贾、章、谢、曾、江、梁等。如果你的老祖宗被封邑、封乡、封亭，你的姓氏就是以邑、乡、亭名而得。如果你姓苏，你的老祖宗就是周朝司寇忿生，周武王封其邑于苏（今河北临漳），你的姓因此而得；如果你姓上官，你的老祖宗就是楚国公子，他被封为上官邑大夫；以乡名为姓者有裴、陆、闫等；以亭名为姓的有俞、欧阳等。

⑫谥号是啥，就取啥姓。

⑬古代当过大官的，比如帝王、诸侯、卿大夫死后，人们要评功论过，分出好坏，赐予谥号。如果你的姓氏是文、景、武、惠、穆等，你的老祖宗在世时肯定干得不错，属于表扬之列；如果你姓灵、炀、厉，你的老祖宗一定混得不怎么样。

⑭排行老几，就取啥姓。

⑮凡是姓孟、仲、叔、季的，你的老祖宗就是家中的老大、老二、老三、老四。

⑯中华民族的姓氏来源十分复杂，还有皇帝赐姓的、避讳改姓的、避仇改姓的等。

我们求学生活的校园，留下青春与成长的印迹。教学楼、国旗杆、篮球架、花坛、小树……它们笃定安稳地待在那里，在光影、色彩的更替中悄悄变换着流年。操场上的穿行、奔跑，角落里的聊天、争论，国旗台前的集会……我们的身影在时光画卷里重叠、定格。火热的、静美的、安闲的、快乐的、平凡的、珍贵的，这些最真切的体验已经镌刻在记忆里。

请以“校园风景”为题作文。

要求：①按要求作文；②文体不限（诗歌、戏剧除外），字数不少于600字；③文章中不要出现真实的校名和人名；④字迹工整、书写规范。

体验：一指亲身经历，实地领会；二指通过亲身实践所获得的经验。

请以“一次    ▲    的体验”为题作文。

要求：①如果选择题目二，请将题目补充完整；②文体不限（诗歌、戏剧除外），字数不少于600字；③文章中不要出现真实的校名和人名；④字迹工整、书写规范。