| 年份 | 新办民族 工业总数 (单位：家) | 新办民族 工业总数 (单位：家) | 平均每年 设厂数 (单位：家) | 平均每年 新增资本 (单位：万元) |
| 1869-1894年 | 50多 | 500多 | 1.42 | 1.41 |
| 1895-1900年 | 100 | 4500 | 16.7 | 750 |
| 1901-1911年 | 300 | 5600 | 31 | 510 |
| 1912-1919年 | 600 | 13000 | 75 | 1625 |
对表格理解准确的是（ ）
材料一：“自古以来，能除民害、为百姓所归者，即民主也。”
——陈寿《魏书·武帝纪译注》
材料二：伯里克利在演讲词中这样说：“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为权力在全体公民手中，而不是在少数人手中。”
——修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
材料三：1864年，来自美国的传教士丁韪良翻译《万国公法》时，用中文的“民主”一词来翻译英文中的democracy和republic，代指美国建立的宪政共和国……。1925年后，《新青年》上所发表文章中的“民主”已大多用来指称资产阶级民主制度和政党，词语的贬义非常明显，“无产阶级专政”和“民主专政”的内容被增添进来.1940年毛泽东将其称为“新民主主义宪政”，是“几个革命阶级联合起来对于汉奸反动派的专政”……十八大报告更是明确指出：“更加注重健全民主制度、丰富民主形式”，“保证人民依法享有广泛权利和自由”。
——摘编自张兢《中国语境下“民主”的定义演变》
材料一：某小组在探究学习《马克思主义的诞生》时，搜集到以下有关《共产党宣言》的资料。
材料二：马克思的思想理论源于那个时代又超越了那个时代，既是那个时代精神的精华又是整个人类精神的精华。马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律。马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系……。马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。
——习近平《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》（节选）
材料一：由于植棉的普遍和棉纺织技术的提高，至明代中叶，上海地区已经是全国棉纺织中心松江府的一个组成部分。它不仅是纺织中心，而且是棉布和棉花的集散地。到清朝初年，上海的棉纺织业，号称“衣被天下”。到十八世纪中叶，上海的棉纺织业，在工具上已经有了很大的改进。当时已经有棉布的包买商出现，时人叶梦珠说：“前朝标布盛行，富商巨贾操重资而来市者，白银动以数万计。”在松江府西郊开设的百余家暑袜店，商人将原料发给“合郡男妇”制造，制成后交回店中，计件或计时给予报酬。
——张家驹《黄道婆与上海棉纺织业》
材料二：上海开埠后，原棉“售与外洋，为数甚巨”。“原来的土法轧花（即剥除棉花籽）不能胜任，日本轧花机乘机输入，不久民族机器厂即开始仿制（轧花机）”。以上海为中心的中国民族纺织业也逐渐兴起。1899年南通大生纱厂开业后，刺激了附近地区的棉花生产，大生纱厂的机纱，推动了农民家庭手工棉纺织业的衍变；而通海地区农民扩大土布生产而产生的对机纱的大量需求，又在大生纱厂濒临破产之际挽救了工厂，并推动它走上迅速扩展之路。值得注意的是，随着上海城市工业的发展和城区的扩展，近郊农村所面临的环境污染如水资源污染、农田减产等问题，也初露端倪。
——摘编自戴鞍钢《口岸城市与农村经济演变——以近代上海和长江三角洲为中心》
