| 对比 | 改革前北魏墓 | 改革后北魏墓 |
| 殉葬牲畜 | 牛、羊、马的头骨、肢骨 | 猪、狗、鸡、羊等家畜陶器模型 |
| 墓葬形制 | 鲜卑族：梯形竖穴土坑墓 | 仿东汉：弧边方形砖室墓 |
| 壁画装饰 | 狩猎、宴饮、打场、采桑等场景 | 儒家“孝悌”“升仙”等内容 |
①采用汉姓 ②改穿汉服 ③学说汉语 ④发展经济 ⑤提倡与汉族联姻
──《洛阳伽蓝记》
推论：北魏孝文帝改革促进了洛阳城由衰走向振兴。
魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏主先出于黄帝，以土为德，故为拓拔氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（地名）来者，姓或重复，皆改之。”
——《资治通鉴》
请回答：
材料一 北魏孝文帝拓跋宏是较早进行汉化改革的皇帝，他在公元496年，领头把复姓拓跋改为元，从此他的姓名就成了元宏。其他如独孤氏改姓为刘，步六孤氏改姓为陆。当时鲜卑民族改姓达一百多。
——摘自中新网
材料二 “太和改革”由孝文帝亲自设计和主导，基本上取得了成功。一方面是因为改革的大方向是正确的，是先进文化、制度对落后文化和制度的取代；另一方面，孝文帝本人的改革意志和决心起到了关键性作用，在改革面临保守派阻挠和挑战的时刻，孝文帝始终坚定改革方向不动摇，对破坏改革的势力进行强有力打击，扫除改革障碍，同时他还注意选贤任能，培养改革中坚力量，推动改革持续不断向前迈进。
——摘编自《北京日报》
材料一：北魏迁都示意图
——中国地图出版社等《中国历史地图册》
材料二：5世纪末，中原地区农业经济已较发达，成为北魏主要产粮基地。而平城地区屡受灾荒，粮食供应常发生危机。随着北魏在中原的开拓，平城已不适合于控制整个北方地区。加上平城的保守势力强大，北魏社会的发展受到了制约。
迁都后，孝文帝下诏改用汉姓，改穿汉服，改说汉语，推行汉族的官制和律令。于是，胡食、胡床、畜牧选种等草原文化因子也逐渐融入汉族人民的生活中。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料一：孝文帝决心迁都，但迁都的决定遭到许多鲜卑贵族的反对。公元494年，孝文帝以南征为名，亲率文武官员和20万大军南下。到达A城时，正值秋雨连绵，道路泞泥，长途跋涉的鲜卑贵族和官兵们疲惫不堪，不愿意继续前进，孝文帝趁机说，行军途中，怎么可以无功而返？如果不愿意南征，可以先定都在此。随行人员没再反对，于是大功告成。
材料二：
鲜卑姓 | 汉姓 |
拓跋 | 元 |
步六狐 | 陆 |
贺赖 | 贺 |
《魏书》记载：“诏不得以被俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”
材料三：南朝官员陈庆之出使北魏，目睹了洛阳经济、文化兴盛的景象后，感慨地说：“以前以为长江以北都是落后的异族风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言外。”
材料 5世纪末，中原地区农业经济已较发达，成为北魏主要产粮基地。而平城地区屡受灾荒，粮食供应常发生危机。随着北魏在中原的开拓，平城已不适合于控制整个北方地区。加上平城的保守势力强大，北魏社会的发展受到了制约。
迁都后，孝文帝下诏改用汉姓，改穿汉服，改说汉语，推行汉族的官制和律令。于是，胡食、胡床、畜牧选种等草原文化因子也逐渐融入汉族人民的生活中。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
改革是发展生产力的必由之路；改革是社会制度的自我完善；改革可以推动社会的进步，在人类历史进程中发挥着重要的作用。
材料一：我曾读过商君承认土地私有、奖励耕战的书，其内容和他本身的作为很相似。但最终他还是落了个谋反的恶名被处死
——《史记•商君列传》
材料二：诏不得以鲜卑之语言于朝廷，若有违者，免所居官
——《魏书》
根据材料和所学知识回答：
