材料一 ：宋代救济政策体系
——摘编自范勇《宋代社会救灾制度及其对当代社会保障的启示》
材料二：晚清以降，出现了严重威胁社会安全的流民问题。晚清政府实施了一些救助措施如蠲缓(免征或缓征赋税)、放赈等，但苦于国家财力支绌而贫苦无业之民却愈养愈多，深感“养民无术”。一些有识之士借鉴西方国家的教济经验，意识到中国传统救济的弊端在于“有养无教”，并认识到“重教”在社会教济中的积极意义。当冯桂芬了解到荷兰设有养贫、教贫二局，极力主张摒弃中国传统的消极教济方式，学习西方“养教并重”的积极救济方式。1907 年，晚清政府民政部门针对从前轻教养的弊端，明确责成地方官绅体察情形，设立工艺所“兴养立教”，将“教养并重”推向全国。
——摘编自岳宗福《近代中国社会救济的理念嬗变与立法诉求》
材料：1978 年之前，计划经济体制下中国没有金融活动，金融活动与财政活动合为一体，当时中国唯一的一家银行一中国人民银行隶 属于财政部。1984 年，组建了中国工商银行，加上中国农业银行、中国银行、中国人民建设银行，形成了四大国有专业银行体系。与此相适应，财政不再对国有企业拨款，改为由银行贷款，至此，金融的功能与财政的功能得到初步分离。1990 年，上交所、深交所成立，中国人民银行颁布《证券公司管理暂行办法》，明确提出证券公司是专门经营证券业务的金融机构，金融业分业经营的雏形开始出现。2003年，中国银监会成立，建立了独立于政府行政权的第三方专业监管，人行不再承担监管的职能，实现了行政与监管的分离。2004年，中央汇金公司成立后，拉开了专业银行商业化改造的大幕，此后国家不再对银行的经营好坏承担无限责任，银行的经营业绩由银行负责，自担风险。专业银行的商业化改造使得中国银行业发生了脱胎换骨的变化，也顶住了2008年的金融危机。
——据曹远征《大国大金融一中国金融体制改革40年》
材料 为促使北越(越南民 主共和国)同意谈判，约翰逊政府提出对越赔偿问题。在1968年5月13日起的巴黎谈判中，美国以援助为诱饵，试图推动和谈。然而，由于双方分歧严重，加之北越坚决要求美国给予“赔偿”，而非“援助”，巴黎谈判一度中断。此后，为掩护1972年的军事进攻，北越重新提出赔偿问题。但是，受美、中、苏三国关系的影响，巴黎谈判陷入困局。由于复活节攻势的受挫与美国的秘密承诺，北越再度积极谈判，最终签署了《巴黎协定》，并就赔偿问题与美国达成共识。然而，在美军撤离南越后，美越双方都没有严格遵守协定，賠偿问题也不了了之。事实证明，美越两国在赔偿问题.上的做法都是策略性的，北越从未为了获得赔偿而改变自己的决策。赔偿问题在推动巴黎谈判进程、尽快结束战争问题上发挥了一定的作用。
一摘编自邵笑《巴黎谈判中美国对越战争赔偿问题》
材料：皇甫谧，西晋学者。 皇甫氏原是汉魏名门大族。皇甫谧自幼贪玩不习上进。一次，谧将所得瓜果进献叔母任氏，任氏说：“《孝经》云‘三牲之养，犹为不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，何以慰我?”因对之流涕，谧甚感痛，遂拜师苦读，勤力不怠。
皇甫谧一生学问广博著述颇多。其中尤以《帝王世纪》和《黄帝三部针灸甲乙经》影响最大
《帝王世纪》广采百纳，博据考稽，对三皇五帝到曹魏数千年间的帝王世系及重要事件，作了较为详尽的整理，对前人以及《史记》中语焉不详的历史事实尤其是“三皇五帝”的世系纪年及重大活动进行了补充和考证；将历史人物放到一定的社会历史条件下进行考察，肯定了历史人物在历史前进中的作用。
他继承了先秦以来一元论的哲学观点，在其医学著作《黄帝三部针灸甲乙经》中指出：自然界万物万象是由于所受气不同而致。人作为自然界的一部分，也是廩气而成，新生命随着形体的完备，也相应的具备了精神。人死后，形体消亡，精神就不存在了。他还认为事物矛盾双方不停地转变，促成事物的发展和进步。
一《晋书·皇甫谧传》
