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人教部编版八年级下册语文第一单元测试卷

更新时间:2019-07-10 浏览次数:334 类型:单元试卷
一、<b >语言积累及运用</b>
  • 1. 下列词语中划线字的注音全都正确的一项是(    )

    A . (xǐng)     不(dàn)      潺(chán)     旺(xiàng) B . 子(méi)      气(chuǎi)    油(mó)       眼(kuàng) C . 绊(jī)       烧(shuó)     然(Jiá)      然(mò) D . (qiāo)     然(qiāng)    神(kāng)      旋(wò)
  • 2. 下列词语书写有误的一组是(    )

    A . 絮叨     撺掇     凫水     蕴藻 B . 冗杂     磅礴     骤雨     辐射 C . 脑畔     延河     糜子     厉害 D . 晃荡     燎原     麟火     思暮
  • 3. 下列句子中的标点符号使用有误的一项是(    )

    A . 那地方叫平桥村,是一个离海边不远,极偏僻的,临河的小村庄;住户不满三十家,都种田,打鱼,只有一家很小的杂货店。 B . 后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。 C . 老爷爷进门气喘得紧:“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……” D . 村边社戏台下响起闹嚷嚷的观众、花生篮、冰糖葫芦,台上的小丑花脸、跪堂谱、“司马懿探山”。
  • 4. 下面是某位学生作文中的语句,没有语病的一项是(    )

    A . 成长的路上,挫折也伴随着我们快速成长,但只要认准方向努力,就能打出灿烂的明天。 B . 炎炎夏日,我举目远眺:看到水鸟笨重的身躯掠过水面,羽毛划过水波发出的好听的声音。 C . 环保工人的善是在我们吹着空调的时候,顶着太阳,流着汗,鼻头上早已挂满了汗珠。 D . 你走过来,伸手一把把我从地上拉起来,紧紧地抱着我,拍着我的背说:“别怕,有我在。”
  • 5. 下列文学常识的表述完全正确的一项是(    )

    A . 鲁迅的《社戏》和《从百草园到三味书屋》一样,都是描写儿童生活的散文。 B . 贺敬之,当代诗人、剧作家。1924年生,山东枣庄市峄县人。1945年,鲁艺集体创作了歌剧《白毛女》,文学剧本由贺敬之、丁毅执笔,也是采用陕北民歌“信天游”的形式创作的。 C . 《安塞腰鼓》是当代散文家刘成章的代表作,曾获鲁迅文学奖,被选人《中国当代散文精华》。 D . 吴伯箫是我国现当代著名的散文家、教育家,原名熙成。1925年考入北京师范大学英语系,同年开始文学创作,发表了处女作《记一辆纺车》。他的作品主要收集在《羽书》《出发集》《北极星》《忘年》《吴伯箫散文集》中。
  • 6. 古诗默写。
    1. (1) 微君之故,!微君之躬,!(《诗经·邶风·式微》)
    2. (2) 挑兮达兮,。一日不见,。(《诗经·郑风·子衿》)
    3. (3) 离别总是让人伤感,可王勃在《送杜少府之任蜀州》中却用“”表达了离别时的豁达情怀。
    4. (4) 孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中形象地描绘出洞庭湖壮阔气势的诗句是:
二、<b >口语交际及综合探究</b>
  • 7. 让我们一同参与“到民间采风去”的综合性学习活动。
    1. (1) 【活动一:民俗采风】如果在“民俗采风”活动动员会上,同学们选你做主持人,请你说一个开场白,你会怎么说?
    2. (2) 【活动二:家乡小吃】每一个地方,让人流连忘返的总有两样东西:一个是美景,一个是小吃。小吃虽小,却花样百出、五花八门,是生活的美丽装点。我们每个人的家乡都有特色小吃,请用简洁生动的语言介绍一种你所喜欢的家乡小吃。
    3. (3) 【活动三:节日探源】请你简要说说最令你难忘的节日及节日里发生的事。
三、<b >阅读理解与欣赏</b>
  • 8. 阅读下文,回答问题。

        月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。

        不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周围的黑暗只是浓,可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子,或骂,或笑,一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝采起来。

        离平桥村还有一里模样,船行却慢了,摇船的都说很疲乏,因为太用力,而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生,说是罗汉豆正旺相,柴火又现成,我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成,立刻近岸停了船;岸上的田里,乌油油的便都是结实的罗汉豆。

        “阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了,在岸上说。

        我们也都跳上岸。阿发一面跳,一面说道,“且慢,让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回,直起身来说道,“偷我们的罢,我们的大得多呢。”一声答应,大家便散开在阿发家的豆田里,各摘了一大捧,抛入船舱中。双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

        我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船,几个到后舱去生火,年幼的和我都剥豆。不久豆熟了,便任凭航船浮在水面上,都围起来用手撮着吃。吃完豆,又开船,一面洗器具,豆荚豆壳全抛在河水里,什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,这老头子很细心,一定要知道,会骂的。然而大家议论之后,归结是不怕。他如果骂,我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树,而且当面叫他“八癞子”。

        “都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”双喜在船头上忽而大声的说。

        我向船头一望,前面已经是平桥。桥脚上站着一个人,却是我的母亲,双喜便是对伊说着话。我走出前舱去,船也就进了平桥了,停了船,我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气,说是过了三更了,怎么回来得这样迟,但也就高兴了,笑着邀大家去吃炒米。

        大家都说已经吃了点心,又渴睡,不如及早睡的好,各自回去了。

    1. (1) 第一段中哪个动词透露出“我”对社戏的无限留恋的心情?这个词语在文章结构上起什么作用?
    2. (2) 将选段分为三个层次,请用“‖”在文中标明,并指出其中哪一层属于详写,概括出它的大意。
    3. (3) “……那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝采起来”一句在表达上有什么妙处?
    4. (4) 你怎样看待文中孩子们“偷豆”这一行为?谈谈你的看法。
  • 9. 阅读下文,回答问题。

    白族石宝山歌会

        石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日,会期从农历七月二十六日至八月初一,是大理剑川最富魅力的人文景观。

        歌会期间,来自剑川、洱源、丽江、大理、兰坪等地的白族群众,都穿上民族盛装,纷至沓来。方圆十里的山间小道上,人流如潮,宛如一条条五彩斑斓的长龙。来赶歌会的白族姑娘们,打扮得非常漂亮。她们一路上亮开金嗓子,唱起悠扬舒展的白族调。白族小伙子们胸前挂一架别致的龙头三弦,弹响明快爽朗的三弦曲。歌声弦音此起彼落,令人陶醉。

        老年人认为,在歌会上唱白曲,可以得到吉祥。抑或是平日在家已向神灵许下心愿,为保吉祥平安,会期便一定要上石宝山唱上百十个调子。于是在歌会唱调子便成了还愿之举。中年人借歌会抒发情怀,表现自己的歌才;青年男女则多数以歌为媒介,寻找知音伴侣。曲调均为流行于大理州西北部地区的剑川白族调,以龙头三弦或吹树叶伴奏,唱词均为白族诗歌“三七一五”的传统格式,格律严谨,不能跑调、跑韵。因此,对歌既展示歌喉,也比试自己的智慧和才能。优秀的歌手在熟悉掌握传统民歌的基础上,面对当时的情景,加上即兴创作,往往妙语连珠,动人心扉。一旦棋逢对手,便对答如流,连日连夜唱下去而难分胜负。

        傍晚时分,漫山遍野炊烟弥漫,人们用泉水煮香罗锅饭,烹调出一道道丰盛可口的家乡菜。素不相识的来客,只要弹弦开口唱,就会被邀请共餐话家常。处处洋溢着山野情趣。

        夜幕垂降时,四面八方闪烁的火把和电筒光柱,像流星似的在林中闯荡。庵堂寺院里,花枝树丛间,矗岩巨石下,淙淙山泉边,男女青年弹响铮铮龙头弦,对唱悦耳的花柳曲,用歌声交流似火一样炽热的情感,用调子赞美蜜一般甘甜的生活……弦歌鼎沸,通宵达旦。夜晚盛大的篝火晚会上,还会进行歌舞活动。

        弹弦对调是白族青年谈情说爱的巧妙方式。石宝山歌会正是他们互相认识结交,以此择偶的好机会。“对歌”不但唱情,也比智慧。要求即兴创作演唱,一问一答,中间不能停顿。谁接不上唱词,或所唱的唱词不合韵,就是唱败了。高明的歌手对唱几天几夜也难分高下。

        石宝山歌会是情歌的海洋。许多质朴真挚的石宝山传统情歌,是白族人民口头创作的艺术结晶,经过几代人的传唱,不少佳作至今仍流传在人们的口头上。

        歌会的由来,有不少神奇的古老的传说:石钟寺旁如钟的巨石,原来是一口金钟。远处飞来的恶龙口吐烈焰,把金钟烧成石钟,于是灾难濒临白族山寨。以沙溪坝子里的情侣阿石波和阿桂姐为首的十姊十妹十“夫甲”(老友)劝动千对歌手,云集石宝山日夜对调赛歌。歌声终于使恶龙魔法失灵,但阿石波和阿桂姐不幸累死在石宝山。为纪念他们,并防止恶龙再来作孽,人们每年都上山对歌,相延至今。

        此外,还有“三月三”朝山会、鱼漂会、葛根会、巍宝山会、洱源县茈碧湖灯会、剑川白族青姑娘节会等众多盛会。

    1. (1) 石宝山歌会给你怎样的印象?
    2. (2) 第八段述说歌会的由来,在全文中起何作用?
    3. (3) 指出下列句子运用的表达方式。

      ①曲调均为流行于大理州西北部地区的剑川白族调,以龙头三弦或吹树叶伴奏,唱词均为白族诗歌“三七一五”的传统格式,格律严谨,不能跑调、跑韵。

      ②……人们用泉水煮香罗锅饭,烹调出一道道丰盛可口的家乡菜。

      ③夜幕垂降时,四面八方闪烁的火把和电筒光柱,像流星似的在林中闯荡。

      ④因此,对歌既展示歌喉,也比试自己的智慧和才能。

    4. (4) 仿写句子。

      方圆十里的山间小道上,人流如潮,宛如一条条五彩斑斓的长龙。

    5. (5) 应如何理解“石宝山歌会是情歌的海洋”这句话?
  • 10. 阅读下面的古诗文,回答问题。

        吾母姓钟氏,名令嘉,出南昌名族,行九。幼与诸兄从先外祖滋生公读书,十八归先府君时府君年四十馀任侠好客乐施与 , 散数千金,囊箧萧然 , 宾从辄满座。吾母脱簪珥,治酒浆,盘垂间未尝有俭色。越二载,生铨 , 家益落。历困苦穷乏,人所不能堪者,吾母怡然无愁蹙状 , 戚党人争贤之。

        铨九龄,母授以《礼记》《周易》《毛诗》,皆成诵。暇更录唐宋人诗,教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病,铨每病,母即抱铨行一室中,未尝寝;少痊辄指壁间诗歌,教儿低吟之以为戏。

        先府君苟有过,母必正色婉言规。或怒不听,则屏息,俟怒少解,复力争之,听而后止。

        先府君在客邸,督铨学甚急,稍怠,即怒而弃之,数日不及一言;吾母垂涕扑之 , 令跪读至熟乃已,未尝倦也。铨故不能荒于嬉,而母教由是益以严。

    (选自(蒋士铨《忠雅堂集》)

    【注】①归:古代女子出嫁叫“归”。②先府君:指作者已逝去的父亲。③囊箧萧然:这里是“钱物都用空了”的意思。④铨:作者蒋士铨自称。⑤愁蹙状:愁眉苦脸的样子。⑥戚党:亲戚和乡党。⑦吟哦声:读书的声调。⑧少痊:病体略微好转些。⑨扑之:责打我。之,铨自指。

    1. (1) 给文中划线的部分断句,在停顿处画“/”。(限断两处)

      时 府 君 年 四 十 馀 任 侠 好 客 乐 施 与

    2. (2) 解释下列句子中划线的词。

      ①越二载,生铨,家

      ②铨每病,母即抱铨一室中

      ③先府君苟有 , 母必正色婉言规

      ④复力争之,听而后止

    3. (3) 用现代汉语翻译文中画线的句子。

      ①辄指壁问诗歌,教儿低吟之以为戏。

      ②令跪读至熟乃已,未尝倦也。

    4. (4) 你如何评价母亲“垂涕扑之”的举动?请用自己的话概括出文段中母亲的哪些行为举止是值得我们称赞的。
四、<b >作文练笔与展示</b>
  • 11. 春节拜新年,端午赛龙舟,中秋赏明月……一个个传统节日,荡漾着两千年不曾间断的精神涟漪,联系着泱泱华夏的繁衍生息,演绎着中华民族的文明。

    请任选一个传统节日,结合生活经历,写一篇不少于600字的作文,题目自拟。

    要求:①作文题目中必须包含我国一个民族传统节日的名称,如春节、元宵、清明、端午、中秋、腊八等等。②叙事要感情真挚、朴实、自然。③文体不限(诗歌除外)。

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