材料一：孔子最大的抱负虽在政治，他最大的成就却在教育。在我国教育史上，他是好几方面的开创者。第一，孔子首先提倡“有教无类”，不分贵贱贫富，一律施教。第二，孔子以个人在野的力量，造就或召聚一大帮的人才。他的门下成了至少鲁国人才的总汇。他的大弟子名氏可考的已有七十七人。第三，孔子首先把技艺教育和人格教育打成一片。他以系统的道德学说和缜密的人生理想教训生徒。其中《礼》和《诗》是孔子所常讲，弟子所必修的。
——摘编自张荫麟《中国史纲》
材料二：（宋朝）南渡以来，学校之教日衰，讲学之风日盛。此种往来走动的参究请谒，愈来愈多，于是又从此中酝酿出新的讲堂制度来。在此情形下，产生讲学家的朱陆两大派。象山教法，在于因人设教，直指本心。而朱子则想选定几部最重要的书本，先为此数书下明白确切的训注，好让学者各自研读，补讲堂教育之缺陷。
——钱穆《国史大纲》
完成下列要求：
材料一：日陆军自海上分别登陆台湾西岸及南端，海军陷旗后（高雄），凤山不守，台南陷于重围。刘永福以援断饷绝，事不可为，西去厦门。十月二十一日，日军入台南。不及万人的义勇军及黑旗军对抗数万人，明知势不可侔，仍能喋血奋战四月有余。
——郭廷以《中国近代史纲》
材料二：此次受降典礼，于1945年10月25日上午九时，在台北市中山举行。依照受降书，台湾及澎湖列岛，全部交还中国。现在台湾业已光复，我们应该感谢历来为光复台湾而牺牲的革命先烈，及此次抗战的将士，并感谢协助我们光复台湾的同盟国。从光复台湾的筹划到受降接收的历史昭示，台湾与祖国大陆命运相连，两岸同胞荣辱与共。今天，我们纪念台湾光复，回顾中华民族从屈辱中奋起的的斗争历史，展望中华民族的未来，对于推动两岸和平统一，促进中华民族伟大复兴，具有重要的启示作用。
——摘编自李永梅《光复台湾之筹划与受降接收》
完成下列要求：
材料一：反抗罗马教会的宗教改革还有更为深层的社会根源——教会森严的等级制度长期以来发展了一种政治世俗主义，削弱了其精神凝聚力，卷入了外交和军事纷争；教会信仰的极度虔诚和神灵与经常非宗教的、世俗的，以及唯利是图的教士阶层形成了鲜明对照；王室力量的兴起、民族主义和德意志的地方叛乱此起彼伏，与教皇和哈布斯堡神圣罗马帝国的普世野心针锋相对。
——塔纳斯《西方思想史》
材料二：一些知名人士在讨论，谁是最伟大的人物——是恺撒、亚历山大、成吉思汗、还是克伦威尔？有人回答：毫无疑问是艾萨克·牛顿。非常正确，因为我们应该尊敬推崇的正是以真理的力量来统帅我们头脑的人，而不是依靠暴力来奴役人的人，是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。
——伏尔泰《哲学通信》
材料三：事实上，大批群众是被他们中的一个人或多个人领着走的……说社会的进步是由于历史上某个时期的社会思想条件自然而然发生的，这简直是无稽之谈。它实际上只是在 这个社会已下定决心进行实验之后才一蹴而就的。这就是说，这个社会必须要自信，或无论怎样要允许自己受到震撼，而这种震撼始终是由某个人赋予的。
——亨利·伯格森《道德和宗教的来源》
完成下列要求：
材料一：免役法厘革数千年之苛政，为中国历史上开一新纪元。当改革伊始，虽不免一部分人略感苦痛，然所不利者在豪右之家，前此有特权者耳。自余细民，则罔不食其赐也。此可谓纯有利而绝无病者也。保甲法体大思精，为公一生最用力之事业，其警察的作用，可谓有利而无病，其成效亦已章章可睹。其寓兵于农的作用，则以当时募兵未能尽废，常备后备之区别不立，其稍扰民，固意中事。然为起宋之衰，势不得不尔也。独至市易法，其用意虽非不善，然万不可以行于专制政体之国家。荆公之失策，殆未有过是者。
——梁启超《王安石传》
材料一：无论是拿破仑的军事活动还是他的外交活动，都具有进攻性的特征。拿破仑在外交和军事上的这种进攻性，不是草率决定的，而是建于深思熟虑基础上的……随着他本人侵略野心的膨胀，这种进攻性逐渐失去了原先从战略全局经过深思熟虑的、有充分把握的优点，而愈益带有主观唯心的、冒险的色彩，有时甚至反映了“要么全部、要么全不”的孤注一掷的赌徒心理……而他这种违背客观规律的冒险性行动却使他遭受毁灭性失败。
——李元明《拿破仑评传》
材料二：另一个人(拿破仑)在法国内部创造了一些条件，从而才保证有可能发展自由竞争，经营分成小块的地产，利用解除了桎梏的民族工业生产力，而他在法国境外则到处破坏各种封建的形式，为的是要给法国资产阶级社会在欧洲大陆上创造一个符合时代要求的适当环境。
——马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》
李斯《会稽刻石》
柳公权《玄秘塔碑》
颜真卿《祭侄文稿》
赵孟頫《洛神赋》
